書(shū)法既是藝術(shù)，亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展，不斷傳承創(chuàng)新。香港回歸25周年之際，本報(bào)記者訪問(wèn)了憑藉書(shū)法、篆刻系列作品「矛與盾」入圍了國(guó)家藝術(shù)基金的香港書(shū)法家容浩然，他亦是唯一一位入圍美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目的本地書(shū)法家。
容浩然是香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院書(shū)法文憑班導(dǎo)師及香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院客席講師，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)香港書(shū)法學(xué)會(huì)主席。
容浩然在接受本報(bào)訪問(wèn)時(shí)表示，入圍國(guó)家藝術(shù)基金對(duì)他而言是一種榮譽(yù)。是次參選的香港書(shū)畫(huà)作品中，只有容浩然的書(shū)法能入圍，能夠?yàn)橄愀蹠?shū)法界爭(zhēng)光，相當(dāng)開(kāi)心。全國(guó)入圍的書(shū)法篆刻項(xiàng)目只有6個(gè)，自己的書(shū)法作品獲業(yè)界肯定，無(wú)疑激勵(lì)他的創(chuàng)作動(dòng)力。
容浩然作品《天人合一》被美國(guó)普林斯頓大學(xué)博物館收藏。他的作品7次入選香港藝術(shù)雙年展，其中1996年獲得香港雙年展書(shū)法獎(jiǎng)。
作品融合書(shū)畫(huà)精髓
容浩然先後隨嶺南畫(huà)派大師楊善深、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，不過(guò)他卻是學(xué)油畫(huà)出身。他回憶過(guò)往，有一段時(shí)間每天不停畫(huà)畫(huà)，紀(jì)錄一日畫(huà)足40幅一模一樣、20×24cm的油畫(huà)，恍如機(jī)器人：「那時(shí)我的工作像是『行貨畫(huà)』，雖說(shuō)畫(huà)畫(huà)是我的興趣，但每日重複如是，純粹為商業(yè)，硬生將自己喜歡的繪畫(huà)變成令人討厭。後來(lái)想起我自小學(xué)習(xí)的書(shū)法，於是決定從書(shū)法延續(xù)我的藝術(shù)路。」
容浩然獲資助書(shū)法作品「矛與盾」系列，融合他學(xué)畫(huà)與書(shū)法的經(jīng)歷，主要以兩個(gè)相反意思的字體組成，每幅作品皆藏著「矛盾」「對(duì)立」的意思，如《清濁》、《前後》、《肥瘦》等，字義相反，並以此書(shū)寫(xiě)出恍如繪畫(huà)的字體。創(chuàng)作時(shí)他尊崇書(shū)法的基本邏輯，必須基於漢字的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，且緊守書(shū)寫(xiě)原則——一氣呵成，而非繪畫(huà)般可疊加、停頓。作品《肥瘦》中的「肥」字體圓潤(rùn)，「瘦」字體纖長(zhǎng)，儘管兩個(gè)字的筆墨粗細(xì)不一，卻呈現(xiàn)濃淡乾濕的豐富質(zhì)感，不論是線條、布局、結(jié)構(gòu)均相當(dāng)協(xié)調(diào)，這樣的書(shū)體讓不懂書(shū)法的人或西方人更易接受及欣賞。他認(rèn)為正是作品保持傳統(tǒng)元素之餘又有新意，而讓他獲選。
容浩然作品《肥瘦》。
容浩然作品《清濁》。
容浩然作品《前後》。
本地缺乏書(shū)法教育
書(shū)法從古至今流傳數(shù)千年，然而執(zhí)筆寫(xiě)字的人越來(lái)越少，在香港寫(xiě)書(shū)法者更是買少見(jiàn)少。在現(xiàn)今科技時(shí)代，越來(lái)越多人使用電話或電腦記錄一切。容浩然認(rèn)為想增加本地文化氣息，要從教育入手：「歸根到底是政府不夠重視書(shū)法教育，古時(shí)科舉，倘若字寫(xiě)得不好則會(huì)錯(cuò)失狀元的機(jī)會(huì)。如要培養(yǎng)書(shū)法、篆刻人才，我建議從書(shū)法課程的教育制度，及提高教師書(shū)法水平兩方面解決。學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法相關(guān)科目時(shí)能為學(xué)業(yè)加分，一來(lái)提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，二來(lái)學(xué)生多了，教師需求便會(huì)大增，增加書(shū)法家的出路。此外，作為多所高校書(shū)法導(dǎo)師，我有感本地書(shū)法老師水平參差，有些甚至未能達(dá)到教授學(xué)生的水平，師資水平的高低也會(huì)影響學(xué)習(xí)群體的水平，也成為推動(dòng)書(shū)法教育的困難?！?/p>
容浩然憶起當(dāng)年與恩師張海學(xué)習(xí)書(shū)法的情景：「我自學(xué)書(shū)法多年，一直沒(méi)有突破，覺(jué)得還是要找明師?？匆?jiàn)內(nèi)地有書(shū)法函授院研修生課程，主要以書(shū)信形式向老師交流學(xué)習(xí)，就要求隨張海老師學(xué)習(xí)，由於我是第一位香港學(xué)生，老師答允，自此跟隨恩師至今。當(dāng)時(shí)自信爆棚，每次寄習(xí)作給老師，都以為能得到誇獎(jiǎng)。事與願(yuàn)違，每次都收到改得滿紙紅墨水的作業(yè)，被老師批評(píng)，且每次都讓我重新臨帖，打好基礎(chǔ)。在老師嚴(yán)格要求下，我重新入帖學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)中吸收『營(yíng)養(yǎng)』。在各種書(shū)體下足功夫，才逐漸獲書(shū)壇的認(rèn)可?！够仡欁约簩W(xué)習(xí)書(shū)法的歷程，容浩然深感明師的重要，若非老師的提點(diǎn)，只靠自己刻苦努力，未必能獲得今日的成就。
容浩然（左）與其恩師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席張海（右）。
積極融入國(guó)家
國(guó)家「十四五」規(guī)劃明確支持建設(shè)香港成為中外文化藝術(shù)交流中心，在容浩然眼中，香港能否成為繼紐約、倫敦之後的另一個(gè)世界藝術(shù)交易中心？容浩然表示任重道遠(yuǎn)，這裏雖然有中西文化交融的特點(diǎn)，但是在香港要成為藝術(shù)家，且能專門靠書(shū)畫(huà)為生的人不多，不少有名氣的書(shū)畫(huà)家仍以教學(xué)為主，「香港的市場(chǎng)太小，面對(duì)700多萬(wàn)人，除非是知名度極高的藝術(shù)家，否則難以『出頭』。我們應(yīng)該放大『格局』，內(nèi)地?fù)碛旋嫶笕丝?，按比例?jì)算，傑出人才也比香港多，不妨多到內(nèi)地與其他人才交流、發(fā)展，積極參與內(nèi)地書(shū)法比賽，提升知名度。加上國(guó)家支持，中國(guó)不斷富強(qiáng)，內(nèi)地藏家購(gòu)買力增強(qiáng)。香港依附於內(nèi)地，相信未來(lái)香港定會(huì)成為世界藝術(shù)交易中心?！?（記者：Janice 部分圖片：崔俊良）
疫情前，容浩然不時(shí)到內(nèi)地舉辦展覽，並會(huì)帶學(xué)生於內(nèi)地遊玩，或參觀當(dāng)?shù)氐拿P、宣紙等與書(shū)法相關(guān)的博物館。
容浩然積極參與本港書(shū)法界和內(nèi)地的交流活動(dòng)，1993年開(kāi)始邀請(qǐng)不少知名書(shū)法家在香港中文大學(xué)舉辦展覽。
容浩然通過(guò)書(shū)法展覽，推動(dòng)中外文化藝術(shù)交流。圖為他於馬來(lái)西亞吉隆坡舉辦師生書(shū)法義展，並將義展收入捐給當(dāng)?shù)氐闹形膶W(xué)校，幫助吉隆坡華人。
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