在快節(jié)奏的香港，位於鑽石山的志蓮淨(jìng)苑儼如一片淨(jìng)土，守護(hù)一花一樹(shù)、一草一木。南蓮園池香海軒殿內(nèi)寧?kù)o，陶瓷不語(yǔ)，「茶山窯之妙--高峰師徒陶瓷作品展」在此地展出。
高峰（右四）及其弟子、高佩璇（右三）及志蓮淨(jìng)苑相關(guān)工作人員合影留念。
香港商報(bào)記者 呂明霞
黑背心、老北京布鞋，初見(jiàn)高峰老師，不同於其他人的氣質(zhì)生動(dòng)地現(xiàn)在眼前。他不緊不慢地說(shuō)：「我不給自己加什麼頭銜，我就是個(gè)陶工。」修心做陶，隨緣成器，一生師從其父的高峰老師，用實(shí)踐傳遞真善美、傳承工匠精神。
一日為師，終身為父?！肝业膸煾祻氖贾两K都是我父親。我是家中的老來(lái)子，耳濡目染，說(shuō)來(lái)奇怪的是，我對(duì)詩(shī)詞歌賦、寫作繪畫並不感興趣，獨(dú)能在做陶瓷上靜下心來(lái)，淘泥揉泥、拉坯利坯、調(diào)釉施釉、裝窯燒窯等等，有時(shí)甚至做足80多個(gè)小時(shí)，但我樂(lè)在其中?！?/p>
就像女媧造人一般，陶瓷取之於天地、用之於天地，使命結(jié)束後甚至可以回歸天地，人亦是如此，赤裸裸來(lái)到世上，人間走一遭再化為春泥。與高峰老師的傾談中，我逐漸理解「真善美」的概念：陶瓷是真實(shí)真誠(chéng)的、利他的，中國(guó)字「皿」的含義是「飯食之用器也」，陶瓷不論精美與否，最終意義在其用，有了「真」和善，陶瓷便擁有了「美」的第一階段。
師徒幾人一起「聊天」，也是學(xué)習(xí)中重要的一課。
隨緣收徒 腳踏實(shí)地
眾緣和合，緣聚而生。茶山窯是高峰老師結(jié)緣志蓮淨(jìng)苑後與僧人們產(chǎn)生文化共鳴的一項(xiàng)積極結(jié)果，讓每一位有心傳承陶瓷文化精神的學(xué)徒靜心修煉，開(kāi)花結(jié)果。而高峰老師當(dāng)下的8個(gè)弟子，同樣隨緣而得。今次在香海軒展出的作品，均由兩位女徒弟--鮑祁茗和侯夢(mèng)露所作。
觀展過(guò)程中，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看對(duì)了那件散發(fā)著金屬質(zhì)感的陶器「碩果」，出自侯夢(mèng)露之手，該作品的專業(yè)名稱叫結(jié)晶鐵灰釉蓋罐，紫金色的外觀閃閃發(fā)亮，豐滿的罐身就像飽滿成熟的胖茄，吸引眼球。侯講到，一件好的作品要形、紋、質(zhì)、色、意、用俱佳，好的造型是作品突出的第一要義，添加蓋子後，這個(gè)作品在生活中的用處大大提高，「我觀察到香港這邊的觀眾很喜歡這個(gè)作品，也許和嶺南地區(qū)的氣候有關(guān)，加蓋的器皿可以防蚊蟲，保質(zhì)效果更好?！?/p>
侯夢(mèng)露的陶器作品「碩果」。
而另一側(cè)，鮑祁茗的作品有種更抽象的美感。名為「淨(jìng)」的結(jié)晶黃釉小口瓶，此類陶瓷以「肚大、細(xì)頸」為特色，流暢渾圓的美感甚為討喜，正體現(xiàn)了唐宋陶瓷的精髓，那種樸素?zé)o華的氣質(zhì)體現(xiàn)了返璞歸真、化繁為美的特質(zhì)。所謂的臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功也正是如此。高峰老師的每一位弟子，都要經(jīng)過(guò)五年的淬煉，還要通過(guò)第一年的觀察期才能正式成為徒弟。不同於當(dāng)前快節(jié)奏的速成班，茶山窯傳承的除了陶瓷藝術(shù)外，更保留了中國(guó)千百年的工匠精神。
鮑祁茗的陶器作品「淨(jìng)」。
言傳身教 萬(wàn)物觀象
和高峰老師的聊天似乎會(huì)讓人忘卻時(shí)間，不知不覺(jué)已過(guò)多時(shí)，但我深知記錄和感悟只是「冰山一角」，和他的學(xué)生們聊天才得知，這樣的聊天模式每天都在他們身上發(fā)生，而「聊天」也是重要的一課，正是每日每夜的言傳身教、耳濡目染，學(xué)生們才真正做到師承一派?！肝医虒W(xué)生，沒(méi)有固定的體系，正如孔子所說(shuō)，有教無(wú)類、因材施教，不同的學(xué)生有不同的資質(zhì)，他們也練就了屬於自己的硬功夫。」高峰老師這樣說(shuō)。
觀象，是茶山窯弟子的又一門必修課，高峰老師引導(dǎo)弟子們追本溯源，用有情的眼睛觀察世間萬(wàn)象，並將自己融入氣象萬(wàn)千的大自然中，感受、領(lǐng)悟，再將自然賦予的靈感融入泥土，匯成陶瓷的語(yǔ)言，在窯火中化為藝術(shù)。
弟子侯夢(mèng)露。
弟子鮑祁茗。
志蓮淨(jìng)苑傳承中華文化
常來(lái)志蓮淨(jìng)苑的人都會(huì)知道，該院寺堂以仿唐代原木結(jié)構(gòu)建築為特色，除了定期舉行法會(huì)外，還常全國(guó)各地采風(fēng)，搜羅最負(fù)盛名和特色的中華文化。本人與志蓮淨(jìng)苑的「緣起」是2021年展出的「山西佛教彩塑攝影展」，也是那時(shí)真正了解到志蓮淨(jìng)苑為傳承中華文化所做的努力。從上世紀(jì)80年代便在志蓮淨(jìng)苑做義工的全國(guó)政協(xié)委員、香港汕頭社團(tuán)總會(huì)主席高佩璇亦不遺餘力支持文化傳承活動(dòng)，她說(shuō)：「志蓮淨(jìng)苑中的展覽是獨(dú)一無(wú)二的，別的地方很少能見(jiàn)到如此高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的作品；中華文化的魅力也是獨(dú)一無(wú)二的，我們要堅(jiān)信中華文化的力量，特別是全球化、國(guó)際化的今天，充滿底蘊(yùn)的文化能讓我們國(guó)家立於不敗之地?！?strong>（記者 呂明霞）
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