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    (文：吳文豹）運(yùn)氣推拿需要施術(shù)者具有運(yùn)氣及推拿手法的深厚功力，是兩者醫(yī)術(shù)的巧妙結(jié)合。

    運(yùn)氣的功力需長(zhǎng)期修練而成，而推拿手法又必須遵循以意領(lǐng)氣、剛?cè)嵯酀?jì)、引氣臻圓、手法輕巧、導(dǎo)氣外發(fā)的境界。用了幾十年來(lái)達(dá)此境，我在滬的時(shí)期尋師訪友、不恥下問(wèn)，拜訪許多武術(shù)界、氣功界、推拿界的前輩，不少於幾十餘人為求運(yùn)氣、手法內(nèi)涵之精諦，見(jiàn)到不少運(yùn)氣高手、手法精髓的高人，這些高手讓你實(shí)實(shí)在在觸摸到、感覺(jué)到運(yùn)氣的存在，他們會(huì)清晰地表達(dá)出來(lái)、展示眼前，這類大師現(xiàn)在已不多見(jiàn)了。

    當(dāng)年我拜訪了許多內(nèi)家拳的前輩，有太極高手、形意名家、八卦掌正宗傳授大師、武當(dāng)拳的練家、氣功名家。我向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不是套路及技擊技術(shù)，而是「內(nèi)練一口氣」的內(nèi)在修練方法，了解各拳種、各門派的運(yùn)氣技巧及修練方法。

本欄作者的《心神致之 引氣臻圓》書法作品。

    比如，我在上海曾經(jīng)遇到一位氣功高手，當(dāng)時(shí)他並不十分有名，但有紮實(shí)的氣在他的胸腹部運(yùn)行，輕撫他的機(jī)體，手感明顯。又見(jiàn)一位武術(shù)大師，他在打坐時(shí)，可見(jiàn)其胸腹運(yùn)氣，上下起伏，並可聽(tīng)到明顯胃腸鳴響聲。還有一位八卦掌大師，他運(yùn)氣時(shí)可見(jiàn)腹部起伏運(yùn)動(dòng)，用手輕撫其腹部，可明顯感覺(jué)其胃腹部約有6至7厘米的圓球狀硬氣塊上下翻動(dòng)，隨之一個(gè)個(gè)由上脘向下移動(dòng)。當(dāng)他運(yùn)氣時(shí)「咳」的一聲，把我的手及整個(gè)身體彈開(kāi)至二米以外，勁力強(qiáng)大，還有一些高手運(yùn)氣時(shí)前臂、手、手心即會(huì)發(fā)熱，尤其是手掌、手心更是明顯。這些人的運(yùn)氣現(xiàn)象正如《靈樞?官能》篇中所述：「爪苦手毒」、「可使按積抑痹」。明代方以智在《通雅》中釋為：「手毒：手心熱者」。何子元說(shuō)：「手毒，蓋人手心有火，故能運(yùn)脾助暖，有極熱者按物易化」。從推拿手法來(lái)說(shuō)，「手心熱者曰手毒」，也是運(yùn)氣手法的一類表現(xiàn)。在幾十年的「尋師訪友」、追求運(yùn)氣奧秘中，也碰到一些「江湖術(shù)士」，嘴上說(shuō)得天花亂墜，到實(shí)際操作，一無(wú)所見(jiàn)。用嘴說(shuō)是巨人，行動(dòng)時(shí)成廢人。運(yùn)氣推拿是推拿學(xué)中屬於比較難學(xué)的一門學(xué)問(wèn)，它需要孜孜不倦，在掌握正確修練方法後，不斷體會(huì)、深入研究、不斷總結(jié)，「心悟妙會(huì)」才能有所進(jìn)展，因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)帶有「形而上」的內(nèi)容，以虛心寧神的心悟去體會(huì)其中內(nèi)容，才能逐漸積累、形成運(yùn)氣之技能。

    運(yùn)氣推拿中的推拿手法與目前常人的認(rèn)識(shí)、理解完全不同。它是一種「以意領(lǐng)氣」、「以意用氣」、「從心調(diào)手」的一種手法，它與一般推拿手法不同，它不需要用「力」，而是用「氣」指導(dǎo)手法動(dòng)作，在全身一個(gè)「鬆」字的基礎(chǔ)上施展各種手法，導(dǎo)氣臻圓、引氣外發(fā)。最後達(dá)到接觸病者機(jī)體進(jìn)行治療，也可離開(kāi)病者體膚、導(dǎo)氣上下左右運(yùn)氣治療。病者對(duì)氣的感覺(jué)由醫(yī)者自由掌控，達(dá)到內(nèi)氣外發(fā)、運(yùn)行自如、通經(jīng)絡(luò)、開(kāi)閉塞、行氣活血、通達(dá)全身。

筆者簡(jiǎn)介：吳文豹教授，前香港大學(xué)中醫(yī)學(xué)院副教授，從事中醫(yī)臨床、醫(yī)學(xué)教學(xué)55年。曾在滬時(shí)從業(yè)西醫(yī)骨科臨床經(jīng)驗(yàn)達(dá)17年。在中醫(yī)骨傷、推拿、針灸及中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域頗有造詣。對(duì)臨床、教學(xué)有獨(dú)特見(jiàn)解與理論學(xué)說(shuō)。