「我原來(lái)是研究平原這塊土地，想把人當(dāng)作土壤植物來(lái)寫(xiě)，所以選取了一些植物?！堆虻拈T(mén)》我寫(xiě)了24種草，我自己沒(méi)注意，是別人計(jì)算的?！?1月15日，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李佩甫攜長(zhǎng)篇小說(shuō)《羊的門(mén)》現(xiàn)身長(zhǎng)沙樂(lè)之書(shū)店雨花店，與著名作家閻真圍繞「平原上的足跡」展開(kāi)文學(xué)對(duì)談，與讀者探討交流中原文化的書(shū)寫(xiě)。
《羊的門(mén)》《城的燈》《生命冊(cè)》是李佩甫創(chuàng)作的「平原三部曲」系列，其中《生命冊(cè)》榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《羊的門(mén)》於1999年首次出版，小說(shuō)多年來(lái)熱度不減。目前，該作品於2023年由湖南文藝出版社再版，為湖南文藝出版社推出的「走向世界的中國(guó)叢書(shū)」系列書(shū)目之一。
《羊的門(mén)》以歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯為基本結(jié)構(gòu)框架，塑造了呼家堡當(dāng)家人呼天成的形象。作品以現(xiàn)實(shí)主義的冷峻，洞透了中原這塊古老大地的精神內(nèi)核，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)形態(tài)、文化形態(tài)、大眾心理等有著深刻的反映，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)衝擊力，曾入選「中國(guó)改革開(kāi)放40周年最有影響力小說(shuō)」，長(zhǎng)銷(xiāo)二十年，是中國(guó)文學(xué)史上具有標(biāo)桿意義的作品。
李佩甫深情坦陳：「我是寫(xiě)平原的，這個(gè)平原已不是具象的某個(gè)地方，而是我心中的平原?！箤?duì)他來(lái)說(shuō)，「平原」是生他養(yǎng)他的地方，是他的精神家園，也是他的寫(xiě)作領(lǐng)地。在創(chuàng)作過(guò)程中，他一直著力於寫(xiě)「人與土地」的對(duì)話，或者說(shuō)是寫(xiě)「土壤與植物」的關(guān)係。他把人當(dāng)「植物」來(lái)寫(xiě)，試圖表現(xiàn)土壤與植物之間的複雜關(guān)係和生命形態(tài)。
李佩甫認(rèn)為《羊的門(mén)》是寫(xiě)「草」的，寫(xiě)的是原生態(tài)。他坦言，這樣寫(xiě)的時(shí)候，自己是有痛感的。書(shū)中的呼天成就是中原土地場(chǎng)域的一個(gè)象徵體，野性十足、生命力極強(qiáng)，但是又無(wú)比壓抑、龐大滯重。李佩甫試圖通過(guò)這個(gè)形象回答中原土地文化基因裏有什麼和為什麼會(huì)這樣的問(wèn)題。他也用十六個(gè)字概括「平原人」的性格特徵，那就是吃苦耐勞、敗中求生、小中求活、生生不息。
在分享會(huì)上，李佩甫深情回憶了童年經(jīng)歷對(duì)《羊的門(mén)》的寫(xiě)作影響。
「小的時(shí)候，逢寒假暑假都到姥姥村莊去，跟著農(nóng)村孩子一起去地裏割草，認(rèn)識(shí)了一些草。但是寫(xiě)《羊的門(mén)》的不可能認(rèn)識(shí)24種草，大部分草名都忘記了。我為了寫(xiě)這些草，重新到農(nóng)村讓一個(gè)親戚到地裏指認(rèn)了一下?！估钆甯φf(shuō)，「是飢餓年代的記憶，使我成年之後對(duì)這塊土地有了更多同情和理解，所以我每寫(xiě)到中原的時(shí)候，精神上是有痛感的。對(duì)這塊土地的理解，童年的記憶影響了我的一生，所以我把平原作為我的寫(xiě)作方向，一次一次地再認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的過(guò)程。」
據(jù)悉，本次分享會(huì)為第二屆嶽麓書(shū)會(huì)「七進(jìn)」系列活動(dòng)之一，也是芙蓉雜誌社文學(xué)品牌活動(dòng)「芙蓉文學(xué)對(duì)話」2023年重要活動(dòng)之一。（記者 何雯 實(shí)習(xí)記者 蔣倩倩）
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