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   古董是時(shí)代的見證者，是通往過去的視窗。有人會透過參觀博物館，欣賞這些歷史塊寶；有人則會收藏這些時(shí)間碎片，將古代的一瞬留在身旁。古董收藏並不是任何人都能駕馭，除了要有一定財(cái)力，更需要有人文學(xué)識和鑒賞能力。香港中外文化藝術(shù)交流協(xié)會會長楊濤以推廣多元中華文化為己任，自小就憧憬古代氣息的他，心目中總會為古董騰出一席地。和其他古董收藏家一樣，楊濤散發(fā)著文人風(fēng)采，對他來說，古董收藏不僅僅是一種精深的愛好，更培養(yǎng)了他看待人生、面對世事的態(tài)度。

熱愛傳統(tǒng)文化的楊濤，希望藉著收藏古董，傳承中華文化。（馮俊文攝）

   對有些人來說，無論是唐代的三彩釉還是清代的青花瓷，終究只是一件死物。不過楊濤對古董的描述，彷彿揭開了其障眼的面紗，讓人感覺「死物」底下充滿生氣的樣子，才是它的真面目。「古董會呼吸。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。古董也一樣，會吸收外界的靈氣，因應(yīng)環(huán)境的不同，散發(fā)出不一樣的氣息?！顾蛴浾哒故咀约菏詹氐那迩〔枞~末釉如意耳尊，指其斑點(diǎn)膚色源於釉水中鐵、鎂、矽酸化合物，紋理酷似鱔魚皮，故被稱為「鱔魚黃」。他繼指，茶葉末釉於金元時(shí)期已有生產(chǎn)，但那時(shí)的釉水研磨顆粒較為粗糙，因此產(chǎn)生的紋理給人粗獷的感覺。而他收藏的清代茶葉末釉，由於技術(shù)成熟，釉水的研磨顆粒更細(xì)緻，使得瓷器展現(xiàn)出更精緻、統(tǒng)一的鱔魚黃，氣質(zhì)更優(yōu)雅。即使是同一種瓷器，不同年代也有著不同的性格，就像人性般多變、可塑。

楊濤收藏的清乾隆茶葉末釉如意耳尊。

古董改變?nèi)松J(rèn)知

   楊濤指出，要判斷古董的價(jià)值，需要學(xué)會鑒別「寶光」與「賊光」?！笇毠馐敲髁恋?、溫潤的、富有光澤的，是古董經(jīng)歷幾百年，甚至上千年的沉澱而形成。相反，賊光指的是新器散發(fā)的光，流於表面，讓人感覺刺眼。」說到這裏，他不禁感慨：「其實(shí)看古董就像看人一樣，人的氣質(zhì)是看不見、摸不到的，只能靠體會得到?！乖谒磥?，散發(fā)賊光的古董就如一些花枝招展，但言行舉止卻沒有內(nèi)涵的人一般。而歷經(jīng)歲月洗禮、學(xué)富五車的人，就同獲空氣的氧化、泥土的滋潤的古董一樣，散發(fā)寶光?！缚戳藲v史、學(xué)了古董，你也就了解人生了?！箺顫J(rèn)為這是古董帶給他的最大收穫。

楊濤收藏的清雍正黃地釉粉彩纏枝花卉開窗奇石雉雞雙耳尊，為雍正官窯粉彩雙耳尊。

識古董如識人

   楊濤認(rèn)為，認(rèn)識古董的過程如同與人相處，識人識物的慧眼要慢慢磨練出來。不諳世事的人往往會被外貌吸引，而具歷練的人則不會再被金玉其外所蒙騙。「鑒別寶光、賊光沒有捷徑。我也是從虛虛實(shí)實(shí)，時(shí)哀時(shí)喜的路上走過來?！顾麘浭瞿贻p時(shí)涉世未深，買回來的古董有一半是不「到代」的「後仿品」。年少氣盛的他便把這些不「到代」的古董裝進(jìn)麻袋，使勁砸爛。如此莽撞的舉動讓記者一愣—雖說是後仿品，但絕不是贗品、瑕疵品，為何不轉(zhuǎn)手送人？只聽他心平氣和地說：「若將這些古董賣給他人，在古董界將會名聲盡毀。年輕時(shí)資金不多，砸爛了，心痛了，便會警醒自己，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。」他幽默地補(bǔ)充道：「當(dāng)然是偷偷砸爛，不能讓家裏人發(fā)現(xiàn)?！?/p>

楊濤的藏品多為元明清的瓷器，如上圖的宋代汝窯天青釉龍鳳對壺。

藉收藏傳承中華文化

   年輕時(shí)的跌跌撞撞，造就了如今沉穩(wěn)的楊濤。一次次挫敗並沒有磨滅他對古董的熱愛，反而培養(yǎng)了他看世界的眼光。面對歷史上百年的古董，他深感人類的渺小。「人在古董面前連小學(xué)生都不如，一件幾百歲的古董對於一個(gè)幾十歲的人來說就是一個(gè)謎。十個(gè)專家去看一件古董會有十種不同的看法，人人的觀點(diǎn)和角度都不同，猶如盲人摸象。我們只能一點(diǎn)點(diǎn)去體會它的價(jià)值，多看、多學(xué)?！故詹毓哦瓫]有寶典，楊濤認(rèn)為，只要那件古董合眼緣，便可收藏?！腹哦膬r(jià)值最終是由收藏者自己賦予的，每個(gè)人的體會都不同。一張古郵票對普通人來說分文不值，但在古董圈隨時(shí)可賣上百萬，平與貴只是一種概念。」

清乾隆黃釉地動儀是楊濤的藏品，地動儀的裂紋為百圾碎開片（開片是指瓷器釉層不完全開裂而形成的特殊肌理效果，百圾碎是指開片小且交錯(cuò)重疊，較為罕見），晶瑩剔透。

   楊濤除了透過古董感悟人生，作為傳統(tǒng)文化推動者的他認(rèn)為，古董收藏家肩負(fù)著傳承中華文化的使命?！腹哦且粋€(gè)國家的文化命脈。歷史與文化不斷在演變，有些傳統(tǒng)也在漸漸流逝。拿語言作比方，時(shí)下年輕人的用語亂七八糟，不跟隨語法，正統(tǒng)的文法已慢慢被淡忘。古董記載著中國的歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)文化，把它們傳承下去，才是古董收藏家該盡的責(zé)任?！梗ㄓ浾撸篟uth）