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楊宏海談深圳非遺文化

楊宏海談深圳非遺文化

責(zé)任編輯:朱劍明 2024-02-18 23:43:10 來源:香港商報網(wǎng)

 日前,楊宏海先生受邀參加「走進田野:潘魯生藝術(shù)特展暨學(xué)術(shù)研討會」。他在會上表示,這次研討會對深圳文化界特別是深圳的民間文藝界,應(yīng)該說是一個非常難得的學(xué)習(xí)的機會。他說,深圳作為一個改革開放的試驗場,是全國56個民族都齊全的城市。在眾多的移民當(dāng)中,有大批身懷絕技的民間藝人,使深圳的「非遺」文化豐富多彩、爭奇鬥豔。發(fā)言實錄如下:

 非常高興出席「走進田野:潘魯生藝術(shù)特展暨學(xué)術(shù)研討會」,這對深圳文化界特別是深圳的民間文藝界,應(yīng)該說是一個非常難得的學(xué)習(xí)的機會。

 開會之前知名設(shè)計家韓湛寧博士帶我們先去觀看了展覽,深深受到一種強烈的震撼。大約二十年前,我在參加中國民間文藝家代表大會上認(rèn)識了潘先生,並且有幸得到他在山東工藝美院編著的幾部書,都是田野調(diào)查與理論研究相結(jié)合的厚重力作,當(dāng)時就非常感動,在我們民間文藝界有學(xué)問這麼高深的學(xué)者,令我一直深感欽敬。

 對潘先生的藝術(shù)特展,剛才湛寧兄用了一個詞,叫「非常強大的展覽」,我再加上兩個字「恢弘」,我覺得既強大又恢弘,簡直是蔚為壯觀,大開眼界。幾位專家對潘先生的學(xué)術(shù)成果與藝術(shù)成就的評價,都很精彩,我都非常贊同。這裏我想從另外一個角度,即從潘先生所關(guān)注的在新時代如何保護、傳承、創(chuàng)新、衍生民間文藝、如何做到「非遺服務(wù)民生」這個命題,結(jié)合深圳的實際,向潘先生請教,也與在座各位專家共同探討。

 1985年,我從內(nèi)地高校調(diào)進深圳市文化局,1987年創(chuàng)辦深圳市民協(xié)。30多年來我都在關(guān)注這座城市民間文化的發(fā)展。深圳作為新興移民城市,毗鄰香港澳門,地處八面來風(fēng),新風(fēng)舊俗交融,在民間生活與民俗文化等方面都發(fā)生巨大變化。1988年,全國民間文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)研討會在深圳召開,我把對深圳新時期的文化形態(tài)變遷寫成論文《試論深圳新民俗文化》,在大會交流後引起反響,發(fā)表在中國民協(xié)《民間文化論壇》,此文發(fā)表後全國有20多家報刊轉(zhuǎn)載,獲當(dāng)年《民間文化論壇》「銀河獎」和廣東省「魯迅文學(xué)獎」。這篇調(diào)查報告式的文章之所以能受到關(guān)注,是因為它提出一個新的命題:在改革開放與市場經(jīng)濟條件下,中國的民間文藝、民俗文化將會發(fā)生怎樣的變化。同年8月,第五次全國「文代會」在北京隆重舉行,我作為深圳與廣東民間文藝界的代表被推薦出席此次盛會。鍾敬文先生特地前來看望來自全國各地的民間文藝家代表,期間,他對我開展深圳新民俗文化調(diào)研給予了熱情鼓勵。1989年,鍾敬文先生來深圳調(diào)研,四天我全程陪同,我向他匯報了方興未艾的深圳新民俗文化現(xiàn)象,並一起參觀了正在興建的「中國民俗文化村」及有關(guān)文化設(shè)施,鍾老對深圳這座新興移民城市的文化現(xiàn)象頗為關(guān)注、興趣盎然,並提出寶貴的指導(dǎo)意見。他說,研究民間文藝當(dāng)然以鄉(xiāng)村中國為主,但也不能忽略正在興起的都市民俗,深圳在這方面可以先走一步。他在給我主編的《深圳民間文藝》題詞:「蒐集、研究和發(fā)揚地方民俗文化,是我們國民的莊嚴(yán)任務(wù),也是社會主義新文化創(chuàng)造的需要」。

 2019年,中國民間文藝家協(xié)會在深圳成立了全國唯一一個國家級的「民間生活方式研究中心」。主持此事的有潘魯生先生、清華大學(xué)的王魯湘教授、中國民協(xié)的邱運華書記。為什麼要在深圳成立民間生活方式研究中心,我的理解,這就是潘魯生先生重要的一種理念,他在新時代關(guān)注眾多民間文藝事項中,把其中一個很大的文化關(guān)注投放到了改革開放的先行之地,投放到走出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民藝學(xué)的範(fàn)式,去關(guān)注當(dāng)代城市文化的生活與審美,探討在新時代民間文化的發(fā)展新路徑,也即是在傳承和踐行鍾敬文先生當(dāng)年提出的「創(chuàng)造社會主義新文化」的重要命題。我認(rèn)為這是潘先生非常重要的一個文藝思想或者文藝?yán)砟?,而這恰恰也是作為一個改革開放先行示範(fàn)區(qū)的深圳非??释軌虻玫脚讼壬趦?nèi)包括在座各位民間文藝專家們關(guān)注和指導(dǎo)的。

 事實上,深圳作為一個改革開放的試驗場,是全國56個民族都齊全的城市。在眾多的移民當(dāng)中,有大批身懷絕技的民間藝人,使深圳的「非遺」文化豐富多彩、爭奇鬥豔。整體來看,屬於深圳本土的非遺項目不到百分之三十,百分之七十以上的都是從全國各地移植至此的「異地非遺」。僅在龍崗區(qū)3000多平方米的「百師園」非遺館,就聚集著300多名國家級、省級工藝美術(shù)大師及非遺代表性傳承人,有粵繡、美陶、紫砂壺、潮州木雕、泥塑、端硯、各類玉石雕刻等。又如地處福田區(qū)的市民文化中心廣場,在疫情之前,有大批民間藝人匯聚於此,每天晚上都人頭攢動,各路民間藝人在廣場擺攤設(shè)點,猶如廟會「八仙過海,各顯其能」。為了規(guī)範(fàn)民間藝人的賣藝行為,福田區(qū)文化部門曾多次舉行「民間藝人考核評選」,統(tǒng)一發(fā)證上崗,我就受邀作為「主考官」參與評審,目睹了各地民間藝人的手藝和風(fēng)采。根據(jù)深圳非遺這個特殊情況,深圳電視臺專門開設(shè)了《深圳非遺》電視專欄,全年52集,全景式的用影像記錄,以展示深圳非遺瑰寶和非遺傳承人精湛技藝。最近,由深圳廣播電影電視臺大型紀(jì)錄片《深圳非遺》的策劃人、總導(dǎo)演許雨燕博士等人編纂的《深圳非遺.第一輯》一書己正式出版。以上均可說明,深圳是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、民間生活方式發(fā)生激變的地方,是民間生活方式和都市民俗文化研究的沃土。

 這次研討會談到了非遺項目與民間工藝的產(chǎn)業(yè)化問題,這是需要認(rèn)真探討研究的重要問題。深圳在這方面較早就有過實踐,早在十幾年前就有「坂田手造街」、「文博宮」等「非遺」文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。從現(xiàn)狀看,在深圳的民間工藝品及非遺項目,有兩類或兩部分,其一類屬純藝術(shù)性,尚未形成產(chǎn)業(yè)化進入市場。比如在座的梁冰主席和韓湛寧博士的藝術(shù)品目前就屬此類。其二是「非遺」通過傳承活化衍生進入市場,深圳已有成功的個案,有些已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模。據(jù)我了解,深圳目前至少有幾家可以拿出來說說。首先是深圳女服裝設(shè)計師趙卉洲,是中國服裝界傳承「非遺」的代表人物,她用傳統(tǒng)非遺進行藝術(shù)創(chuàng)新,曾擔(dān)任2014.APEC總統(tǒng)夫人的服裝設(shè)計,多次在意大利米蘭時裝秀上贏得服裝界的認(rèn)可,擁有自己三千多平米的「百年時尚博物館」,是將傳統(tǒng)「非遺」傳承創(chuàng)新的一個典型。第二是寶安區(qū)滿堂紅燒制技藝傳承人劉權(quán)輝,他把傳統(tǒng)燒制技藝與現(xiàn)代科技結(jié)合,創(chuàng)辦了永豐源國瓷品牌,品質(zhì)優(yōu)美,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。與此同類的還有龍崗區(qū)斯達高瓷藝文化產(chǎn)業(yè)園的詹培明,這位潮瓷傳承人,打造出頗具創(chuàng)意和市場潛力的瓷器產(chǎn)品,包括開發(fā)人民大會堂金色大廳宴會用瓷,成為深圳重要品牌。第三是深圳民間文藝家協(xié)會副主席何柏俊,他原來是搞傳統(tǒng)木刻的,後來他融合漢劇臉譜、西方教堂彩色玻璃等中外多種文化元素,創(chuàng)作一種將彩繪、書法和木刻三者結(jié)合起來的彩書藝術(shù),活用於打造相關(guān)現(xiàn)代工藝品,受到市場歡迎,作品曾拿到海外進行交流。

 以上這些信息表明,深圳是各地非遺匯聚融合雜交的大平臺,亦是當(dāng)代中國人對生活美學(xué)進行重構(gòu)的試驗場,的確是對民間生活方式嬗變進行研究的新基地。建議深圳市民協(xié)在中國民協(xié)和潘魯生主席的指導(dǎo)下,向市里申報一個專題科研項目,匯同中國民協(xié)民間生活方式研究中心、南方科技大、深圳大學(xué)等的專家教授,對深圳本土民間文化進行全面調(diào)研,進一步關(guān)注深圳民間生活方式的變化與發(fā)展。對此,特別希望潘魯生主席、邱運華書記和王魯湘教授多來深圳指導(dǎo),將深圳變成你們研究與實驗的一個重要基地,直接帶領(lǐng)深圳民間文藝界開拓新的事業(yè)。

 這次有幸觀摩潘魯生先生的藝術(shù)特展及參加學(xué)術(shù)研討會,受益良多。深圳作為改革開放先行示範(fàn)區(qū),民間文藝事業(yè)的傳承創(chuàng)新發(fā)展任重道遠(yuǎn)。作為民間文藝界一名老兵,我相信,有習(xí)近平文化思想為指引,有中國民協(xié)與潘魯生主席的關(guān)懷指導(dǎo),深圳民間文藝界將不忘初心,牢記使命,力爭為探討新時代中國民間文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出新的貢獻。最後特別要向各位專家表示致敬,謝謝!

 (作者系中國民間文學(xué)大系出版工程廣東省專家委員會專家、粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心副主任、廣東省政府省情專家?guī)鞂<?、深圳市民間文藝家協(xié)會名譽主席)

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