德化白瓷，清雅澄明，纖塵不染，有著「世界白瓷之母」的美譽(yù)，其白色取其素潔無(wú)咎之美，自商代的尚白觀演變而成大巧若拙的審美觀。
自原始先民摶土製陶開(kāi)始，陶瓷逐漸形成以器皿形態(tài)為主的藝術(shù)與文化；隨著20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，「器以致用」的基本原則被人們重新審視；現(xiàn)代陶藝早已突破了「器」與「技」的藩籬，並通過(guò)日益豐富的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵走進(jìn)大眾生活。
「中國(guó)白」是在中國(guó)陶瓷藝術(shù)審美中誕生的詞，具有豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)精神。
這種「白」質(zhì)地純潔萬(wàn)有，肌理溫潤(rùn)樸素，飽含對(duì)生命的感知，與西方人嚮往的神性聖潔殊途同歸。對(duì)「白」的不懈追求，成就了「中國(guó)白」的美學(xué)極致，在兼容並蓄的中華文化中，成為多元文化融合、世界文明交流互鑒的載體。
無(wú)界·boundless
「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：「大獎(jiǎng)賽」），是中法文化論壇系列活動(dòng)的一個(gè)重要項(xiàng)目，也是中華文化國(guó)際傳播的成功範(fàn)例，其核心宗旨是傳承與弘揚(yáng)中國(guó)燦爛的陶瓷文化，推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的融合與創(chuàng)新發(fā)展。
「大獎(jiǎng)賽」每?jī)赡昱e辦一屆。首屆「大獎(jiǎng)賽」頒獎(jiǎng)儀式和獲獎(jiǎng)及優(yōu)秀作品展覽於2017年9月26日在法國(guó)里昂匯流博物館舉行；第二屆「大獎(jiǎng)賽」獲獎(jiǎng)作品展於2019年10月6日在法國(guó)尼斯馬塞納博物館舉行；第三屆「大獎(jiǎng)賽」頒獎(jiǎng)典禮暨《世界的「中國(guó)白」》展覽開(kāi)幕儀式於2024年5月2日在杭州英藍(lán)中心隆重舉行，以「無(wú)界」立意，旨在消除文化桎梏，彰顯今日中華文化的開(kāi)放性和包容性。
中國(guó)杭州英藍(lán)中心
第三屆「大獎(jiǎng)賽」於2020年8月18日啟動(dòng)作品徵集，來(lái)自相關(guān)領(lǐng)域的9位國(guó)際知名專(zhuān)家組成參賽作品評(píng)審團(tuán)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系主任白明擔(dān)任評(píng)審團(tuán)主席。
第三屆「大獎(jiǎng)賽」在北京啟動(dòng)
經(jīng)專(zhuān)業(yè)評(píng)審，共有來(lái)自33個(gè)國(guó)家的165件（組）作品進(jìn)入終評(píng)環(huán)節(jié)。2023年10月14日，第三屆「大獎(jiǎng)賽」終評(píng)揭曉，15位中外藝術(shù)家獲獎(jiǎng)。
如今，這個(gè)年輕的賽事已經(jīng)是國(guó)際陶瓷藝術(shù)界的三大賽事之一，正如白明所言：「與其說(shuō)第三屆『大獎(jiǎng)賽』是對(duì)前兩屆成功的延續(xù)，不如說(shuō)它是在後疫情時(shí)代——這一獨(dú)特時(shí)空情境下的嶄新開(kāi)始?！?/p>
一等獎(jiǎng) · Tinne Debrujine·《聯(lián)結(jié)》
本屆「大獎(jiǎng)賽」以「無(wú)界」為主題。
何為「無(wú)界」？筆者認(rèn)為，「無(wú)」蘊(yùn)含中國(guó)古代哲學(xué)思想，老子在《道德經(jīng)》有雲(yún)：「天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。有之所始，以無(wú)為本」；「界」是自設(shè)之界，是指藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中形成的地域標(biāo)誌，具有深刻的個(gè)人烙印和鮮明的作品風(fēng)格。
「無(wú)界」以無(wú)為本，融解與突破藝術(shù)家們的自設(shè)之界?？缭絿?guó)際藝術(shù)邊界，促進(jìn)文化藝術(shù)交流，正是本屆大賽的藝術(shù)核心訴求。
二等獎(jiǎng) ·姬凡·《甜蜜偽裝》
在赫爾德地域?qū)徝浪枷胫?，地域?qū)徝朗且环N普遍而長(zhǎng)期存在的審美現(xiàn)象，不同地域的審美特殊性共同構(gòu)造成了人類(lèi)的地域?qū)徝赖钠毡樾?。正是這種由自然空間和社會(huì)生活空間所構(gòu)成的藝術(shù)的虛構(gòu)空間，使藝術(shù)比現(xiàn)實(shí)更具審美的魅力，更容易吸引接受者的欣賞。
因此，本屆大賽的「無(wú)界」主題，在於以多樣的藝術(shù)創(chuàng)意打破固有的地域?qū)徝?，參賽作品以不低?0%的白色瓷土為創(chuàng)作材料，通過(guò)多元化材料的運(yùn)用和呈現(xiàn)，以陶藝材料和技術(shù)獨(dú)特之美，探索東西方不同的燒制工藝和審美特色對(duì)陶瓷創(chuàng)作的影響，關(guān)注陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的跨界和融合，追尋世界的「中國(guó)白」的藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)家們獨(dú)特自由的藝術(shù)表達(dá)。
評(píng)委提名獎(jiǎng)·Barnabás Máder·《曾經(jīng)...》
本屆「大獎(jiǎng)賽」最終入圍的作品既有對(duì)鮮明傳統(tǒng)文化基因表徵的展現(xiàn)，又有對(duì)時(shí)代問(wèn)題的探討；既有對(duì)個(gè)人情感的忠實(shí)反映，又有關(guān)注群體存在狀態(tài)的自我反思。
作品形式忠於個(gè)人情感的表達(dá)和對(duì)精神世界的觀照，以白瓷材料為主要媒介，生動(dòng)展現(xiàn)「中國(guó)白」的藝術(shù)包容性與開(kāi)放性。
正如法國(guó)羅丹博物館理事佳玥所言：「這一賽事匯聚了世界各地的陶瓷作品，如同百川歸海，來(lái)自全球的參展作品，讓人們了解到陶瓷藝術(shù)之精彩」；比利時(shí)凱拉米斯博物館館長(zhǎng)呂多維克·里奇亞說(shuō)：「我們可以在『中國(guó)白』的展覽中，看到各種不同的陶瓷技藝，這項(xiàng)賽事為全球的藝術(shù)家提供展示的平臺(tái)，這是非常罕見(jiàn)的」。
這裏展現(xiàn)的作品，有既源於傳統(tǒng)又迥異於傳統(tǒng)的奇異之想和表達(dá)，所有的創(chuàng)造不以替代已有和別的審美方式為目的。在藝術(shù)表現(xiàn)的路上，世界各國(guó)藝術(shù)家都在以不同的方式與作品相向而行，這是屬於世界的「中國(guó)白」。
第三屆「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽部分作品合集
從技術(shù)到藝術(shù)，從束縛到自由，從追隨到創(chuàng)造，從過(guò)去到現(xiàn)在，從物質(zhì)的感知到精神的提升，人類(lèi)文明進(jìn)程中所具有的豐富想像力和創(chuàng)造力，是在求同中走向未來(lái)，而藝術(shù)則是在求異中獲得生機(jī)。
現(xiàn)代藝術(shù)走到今天，在國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代陶藝轉(zhuǎn)化洪流中，「大獎(jiǎng)賽」以其專(zhuān)業(yè)性、引領(lǐng)性、國(guó)際性的組織和評(píng)審方式，恰如其分地搭建起全球陶藝家平等對(duì)話的橋樑，構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)審美意象與自由時(shí)代精神的交流平臺(tái)。
其本質(zhì)既是對(duì)文明源頭的敬仰，亦是對(duì)與時(shí)俱進(jìn)中國(guó)精神的踐行，是當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的成功範(fàn)例，向世界展示了中華文化的無(wú)限生命力和創(chuàng)造力。
「中國(guó)白」，是一域之光。我國(guó)歷代匠師懷揣著對(duì)玉的崇拜，將高矽瓷土除鐵提純，燒制出細(xì)、白、潤(rùn)、透的類(lèi)玉白瓷。這種「白」質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，具有無(wú)與倫比的包容性，高貴且純潔，散發(fā)著綿綿柔光，穿越不同教養(yǎng)與認(rèn)知直達(dá)心靈，成為意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的東方文化視覺(jué)象徵。
黨的二十大報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！窧lanc de Chine·中國(guó)白」品牌，源於中國(guó)獨(dú)特陶瓷藝術(shù)審美而誕生，是中國(guó)陶瓷輝煌歷史的一段濃縮，具有全世界的視覺(jué)識(shí)別度和與生俱來(lái)的文化輻射價(jià)值。
2015年，泉州市政府、德化縣政府與英藍(lán)集團(tuán)攜手發(fā)起了「中國(guó)白·再出發(fā)」工程，成功地將德化陶瓷以嶄新的面貌推向全球。如今，「中國(guó)白」已經(jīng)成為德化白瓷在全世界的代名詞。
三等獎(jiǎng)·Yatsugi Miho·《潮》
因此，打造「Blanc de Chine·中國(guó)白」品牌，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)很好突破口。擔(dān)任這一榮光，德化擁有怎樣的底氣實(shí)現(xiàn)「窯火復(fù)旺」，又歷經(jīng)怎樣的努力做到「扣舷而歌」？
時(shí)間追溯到2006年，德化瓷燒制技藝作為手工技藝類(lèi)項(xiàng)目，正式入選首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。之後，泉州市政府和德化縣政府出臺(tái)多項(xiàng)政策助力白瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但由於缺乏合理引導(dǎo)，產(chǎn)品面貌呈現(xiàn)出摹古之風(fēng)瀰漫、同質(zhì)化傾向嚴(yán)重等問(wèn)題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在2000年至2014年的15年間，關(guān)於「中國(guó)白」的報(bào)道在百度與谷歌上搜索寥寥無(wú)幾，「中國(guó)白」與「Blanc de Chine」關(guān)鍵字出現(xiàn)的頻率居然不足千次。
轉(zhuǎn)變，始於2015年。時(shí)任泉州市長(zhǎng)康濤將德化縣作為調(diào)研重點(diǎn)之一，並在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)藝術(shù)造詣遠(yuǎn)超其他瓷都的德化縣，如今卻淪為西方聖誕節(jié)日製作訂單加工的生產(chǎn)場(chǎng)地。
這意味著，原本富含文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的「中國(guó)白」，在國(guó)際市場(chǎng)上僅僅被視為一種普通的白色瓷材料，用於製造大量低附加值的產(chǎn)品，儘管出口訂單數(shù)量龐大，但利潤(rùn)卻微乎其微，一旦國(guó)家的外匯儲(chǔ)備變動(dòng)，這些訂單就要面臨虧損的風(fēng)險(xiǎn)。多年來(lái)超負(fù)荷、低產(chǎn)值的代工生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)氐拇赏临Y源已接近枯竭，這對(duì)德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
三等獎(jiǎng)·Yatsugi Miho·《潮》
德化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、最大的希望在於陶瓷，要敢於帶著夢(mèng)想闖世界。步入新征程，為了更有效地幫助從業(yè)者提升藝術(shù)修養(yǎng)、開(kāi)拓國(guó)際視野，增強(qiáng)德化白瓷的國(guó)際影響力和附加值，「中國(guó)白·再出發(fā)」項(xiàng)目應(yīng)時(shí)而生。
在英藍(lán)集團(tuán)受邀對(duì)德化縣陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行深入調(diào)研期間，於志強(qiáng)董事長(zhǎng)精心組織了集團(tuán)藝術(shù)部團(tuán)隊(duì)、法國(guó)羅丹博物館的專(zhuān)家等人陸續(xù)前往德化進(jìn)行調(diào)研，訪問(wèn)了工廠企業(yè)、工藝大師工坊、陶瓷學(xué)院等，對(duì)德化陶瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了全面的剖析。調(diào)研團(tuán)隊(duì)提出了一系列富有前瞻性的解決方案和行動(dòng)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)必須更新觀念，接軌國(guó)際，以全新的品牌視角和認(rèn)知來(lái)審視和推動(dòng)「中國(guó)白」發(fā)展。
三等獎(jiǎng)· Kate Strachan·《延長(zhǎng)》
為了深入探討「中國(guó)白」作為品牌名稱(chēng)的合理性，英藍(lán)集團(tuán)在北京「藝術(shù)8」召集了眾多國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家，舉辦了一場(chǎng)關(guān)於「中國(guó)白」品牌的論證會(huì)。
會(huì)議以明代德化白瓷的輝煌歷史為基礎(chǔ)，與會(huì)專(zhuān)家圍繞將「中國(guó)白」作為德化陶瓷的地域品牌，以及其外文翻譯問(wèn)題進(jìn)行了深入的研討。
經(jīng)過(guò)充分討論，與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)同法文翻譯「Blanc de Chine」能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)德化白瓷在歷史和國(guó)際上的獨(dú)特價(jià)值和尊貴地位。因此，「Blanc de Chine·中國(guó)白」品牌名正式確立。
評(píng)委提名獎(jiǎng)·周雅青·《豆蔻年華》
「Blanc de Chine·中國(guó)白」的品牌塑造，不僅需要國(guó)內(nèi)社會(huì)各界的努力，還離不開(kāi)國(guó)際力量的推動(dòng)。2016年5月，第一屆「中法文化論壇」在北京舉辦，論壇通過(guò)了舉辦「德化陶瓷藝術(shù)展」的決議，並決定每?jī)赡昱e辦一屆「國(guó)際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽」；2017年2月，首屆「大獎(jiǎng)賽」在德化縣文廟啟動(dòng)，這標(biāo)誌著德化縣與國(guó)際陶瓷文化藝術(shù)交流互動(dòng)掀開(kāi)了嶄新序幕。
歷經(jīng)9年的艱辛實(shí)踐，「Blanc de Chine·中國(guó)白」已經(jīng)從一個(gè)具有地域特色的陶瓷品種，發(fā)展成為映射民族文化認(rèn)知的國(guó)際性話題，「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽、「中國(guó)白」國(guó)際藝術(shù)家駐地計(jì)劃和「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)論壇便是在這個(gè)國(guó)際話題下孕育而出的成功範(fàn)例。
2019年「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)論壇
時(shí)至今日，「大獎(jiǎng)賽」的影響力輻射全球50多個(gè)國(guó)家，參賽藝術(shù)家1500餘位，業(yè)界認(rèn)可度正不斷地?cái)U(kuò)大；「中國(guó)白」國(guó)際藝術(shù)家駐地計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，共有美、英、法、意等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)30多位國(guó)外藝術(shù)家到德化駐地創(chuàng)作，創(chuàng)作期間舉辦了近百場(chǎng)文化沙龍，讓德化的大師新秀、企業(yè)家、學(xué)子可以面對(duì)面地與國(guó)際藝術(shù)大師溝通交流合作；「中國(guó)白」國(guó)際陶瓷藝術(shù)論壇已成功舉辦了三屆，以陶瓷藝術(shù)為載體，促進(jìn)中外文化的交流互鑒。如今，德化縣已擁有陶瓷技能人才4800多名，其中國(guó)家級(jí)大師13人、省級(jí)大師276人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，包括「瓷聖」何朝宗在內(nèi)的德化瓷塑作品，被世界各國(guó)超 40 家博物館收藏，再現(xiàn)德化白瓷的「高光時(shí)刻」。
商品做到極致，就是文化的輸出。在「中國(guó)白」的「蘇醒」背後，是文化意識(shí)的覺(jué)醒。2021年，「泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心」成功列入世界遺產(chǎn)名錄，德化窯址成為全球首批窯址類(lèi)世界文化遺產(chǎn)；2022年12月，德化窯考古遺址公園入選第四批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。
這恰恰印證了文化和產(chǎn)業(yè)是互融共生的關(guān)係。藝術(shù)賦能，豐富多元業(yè)態(tài)，「中國(guó)白」區(qū)域品牌的成功打造為德化產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了有力的抓手。
來(lái)自各國(guó)的駐地藝術(shù)家
中國(guó)陶瓷藝術(shù)幾千年的歷史表明，傳統(tǒng)的生命力就在於每個(gè)時(shí)代都在原有基礎(chǔ)之上不斷地推陳出新，不斷地顯示當(dāng)下時(shí)代的創(chuàng)造力，不斷地挖掘陶瓷藝術(shù)既永恆又變幻無(wú)窮的魅力。
精美的瓷器不僅要做出來(lái)、擺出來(lái)，更要傳出去。這片土地上的每一個(gè)人，都是「中國(guó)白」故事的親歷者、續(xù)寫(xiě)者、講述者，讓「中國(guó)白」成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的突破口，真正成為代表中國(guó)的「白」、引領(lǐng)世界的「白」。
2024年5月2日，為慶祝中法建交60周年暨中法文化旅遊年，凡爾賽皇家歌劇院慶典音樂(lè)會(huì)暨《璀璨凡爾賽》展覽開(kāi)幕儀式於杭州英藍(lán)中心舉行，展期為2024年5月2日至2024年10月8日。作為世界文化遺產(chǎn)、世界五大宮殿之一，凡爾賽宮是17-18世紀(jì)連接歐洲與中國(guó)的文化交流中心，最具代表性的是路易十四時(shí)期以白瓷意象為主的「特里亞農(nóng)瓷宮」，「中國(guó)白」成為了解這一時(shí)期中法關(guān)係和藝術(shù)交流的重要物證。
同時(shí)，由泉州海外交通史博物館與德化陶瓷博物館聯(lián)合呈現(xiàn)的新展《世界的「中國(guó)白」·Blanc de Chine》也在杭州英藍(lán)中心同步展出，展期為2024年5月2日至2024年6月1日。凝白為美，輝映世界，從宋元時(shí)期海上絲綢之路的起點(diǎn)泉州出發(fā)，一睹德化千年窯火，當(dāng)代大師作品與古代珍品交相輝映，共同演繹「中國(guó)白」的永恆魅力。
「從中法的禮物交換可以看出，科學(xué)和藝術(shù)的交流是 17、18世紀(jì)中法宮廷交往的主旋律。」故宮博物院研究館員郭福祥說(shuō)。在17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)，大量中國(guó)商品通過(guò)遠(yuǎn)東的新航路銷(xiāo)往歐洲，加強(qiáng)了歐洲與中國(guó)的聯(lián)繫，中法之間貿(mào)易發(fā)展繁榮，亦是中法宮廷間交往和文化交流的黃金時(shí)代。
地大物博、巧匠天工的中國(guó)，令歐洲人充滿無(wú)限憧憬與幻想。
白瓷，即是歷史上中法友好建交的產(chǎn)物。塞弗爾瓷器工場(chǎng)在路易十五時(shí)期成為法國(guó)王家瓷器製造工場(chǎng)，其制瓷技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格受到中國(guó)瓷器影響。伴隨著中法交往的日漸深入，來(lái)自中國(guó)的資訊在法國(guó)產(chǎn)生巨大影響力，大量中國(guó)工藝品和書(shū)籍進(jìn)入法國(guó)宮廷和貴族的收藏視野，引發(fā)了以凡爾賽為中心、在創(chuàng)作上以「中國(guó)風(fēng)」為主的藝術(shù)熱潮，影響範(fàn)圍之廣波及整個(gè)歐洲。
那些陳列在法國(guó)宮廷里的大量來(lái)自中國(guó)的白瓷和法國(guó)本土創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)藝術(shù)品，使得「中國(guó)白」成為歷史上這一時(shí)期中法文化藝術(shù)交流的重要橋樑。
三等獎(jiǎng)·譚江寧·《穿越》
今天，在中法文化論壇框架下孕育而出的「大獎(jiǎng)賽」，是續(xù)寫(xiě)中法人文交流的新時(shí)代篇章。作為中法兩國(guó)人民共同熱愛(ài)的藝術(shù)品，陶瓷長(zhǎng)期佔(zhàn)據(jù)著中法文化交流「C位」。2017年起舉辦的「大獎(jiǎng)賽」有力推動(dòng)了中法兩國(guó)進(jìn)一步發(fā)掘和繼承人類(lèi)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
文明因交流而多彩，藝術(shù)因互鑒而豐富?！钢袊?guó)和法國(guó)雖遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，在歷史上卻進(jìn)行過(guò)持續(xù)不斷的理解對(duì)方的嘗試和文化交流的實(shí)踐，成就了一段世界文明發(fā)展史上交流互鑒的佳話?！构Ｏ檎f(shuō)。
評(píng)委提名獎(jiǎng)·Barnabás Máder·《曾經(jīng)...》
2024年，是中法建交60周年。孔子在《論語(yǔ)·為政篇》提出「六十耳順」，從不惑、知天命走向耳順，這種個(gè)人逐漸走向成熟與睿智的標(biāo)誌，何嘗不是國(guó)與國(guó)之間「關(guān)係」的共同理想。值此中法文化旅遊年到來(lái)之際，必將掀起一個(gè)新的兩國(guó)文化交往的高潮，引領(lǐng)中法關(guān)係走高走深走實(shí)。
今年也是中華人民共和國(guó)成立75周年，是實(shí)現(xiàn)「十四五」規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵一年。從宏觀工作任務(wù)來(lái)看，將文化產(chǎn)業(yè)融入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，深化中外人文交流，提高國(guó)際傳播能力，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將更有底氣。
與此相契合的，是具有傳統(tǒng)元素與國(guó)際影響力的「Blanc de Chine·中國(guó)白」，以其傳統(tǒng)文化為原點(diǎn)，努力把自身塑造成開(kāi)放、包容的國(guó)際文化品牌。對(duì)多元文化交流的強(qiáng)烈期許和對(duì)觀念自由表達(dá)的特別觀照，一直是「大獎(jiǎng)賽」重要的辦賽理念。
評(píng)委提名獎(jiǎng)·魏韞濃·《若木》
文化的交流從來(lái)不是單向的，而是在互動(dòng)中產(chǎn)生活力、激發(fā)創(chuàng)新。60年前，中法兩國(guó)超越意識(shí)形態(tài)分歧與東西方冷戰(zhàn)藩籬，率先打開(kāi)交往大門(mén)；60年的中法關(guān)係歷程，又給中法關(guān)係發(fā)展提出了新課題和新挑戰(zhàn)。值得欣慰的是，隨著「中國(guó)白」的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，中外白瓷藝術(shù)家們跨越重洋對(duì)望，打破藝術(shù)邊界，續(xù)寫(xiě)著這份持續(xù)數(shù)百年的交流與聯(lián)繫。
今時(shí)今日，我們依然可以領(lǐng)略到這份來(lái)自穿越東西方白瓷朝聖之路的風(fēng)采。「Blanc de Chine · 中國(guó)白」從一段輝煌的歷史記憶演繹成為德化地域品牌，走向全國(guó)，走向世界，再一次被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)知、認(rèn)可和接受。世界的「中國(guó)白」會(huì)不斷被賦予更豐富的內(nèi)涵，走向未來(lái)。
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