清明節(jié)前就早早下水訓練,端午節(jié)過後還在鑼鼓喧天——比大灣區(qū)的龍舟還長的,是大灣區(qū)的龍舟季。
在嶺南地區(qū),劃龍舟更普遍的稱呼是「扒龍船」。一個「扒」字,盡顯生猛,更點出了在廣東賽龍舟客觀條件的不易。
雲(yún)山珠水,河網(wǎng)密布,狹窄的河道反而磨鍊出嶺南人敢為人先的氣度。
挑燈夜訓,槳聲燈影,浪高水急中劃出了獨屬於灣區(qū)人的「龍舟江湖」。
自然在塑造嶺南地區(qū)地貌肌理的同時,也塑造了大灣區(qū)人的個性,讓這裏形成了別具一格的賽龍舟「打開模式」:漂移龍舟、海上賽龍、逆水龍船......這當中,既有順應形勢也有突破創(chuàng)新,嶺南人總能在適應環(huán)境和改造自己當中取得巧妙的平衡:既強調賽龍奪錦、敢為人先,同時也不缺乏協(xié)力和共情。
在龍船劃經(jīng)處的珠江口,不遠處深中大橋即將建成通車,深圳、中山協(xié)同發(fā)展遙遙在望;不久前,連接惠州、東莞、廣州、佛山、肇慶的「灣區(qū)大號地鐵」建成通車,讓人們對大灣區(qū)未來生活有了更多想象。除此之外,粵港澳三地頻頻聚合各自優(yōu)勢,以灣區(qū)之名在世界亮相,大灣區(qū)城市把同舟共濟的龍舟精神又發(fā)揮到了更多、更大的舞臺。
一向低調著稱的廣東人,為何唯獨在賽龍舟時如此張揚?
從4月17日到端午前一天這52天裡,廣東整整下了45天雨。不少網(wǎng)友笑稱大灣區(qū)人「精神狀態(tài)穩(wěn)定」。廣東人卻把連綿不斷的雨勢視為「潑天的富貴」,「水為財」的說法在這裏由來已久。
下雨,從來不是中斷龍船賽事的理由。在大灣區(qū)人眼裡,只要有龍船可「扒」,就值得克服一切困難。
這種不懼風雨、風雨兼程的樂觀精神自然也浸潤到大灣區(qū)人的基因里。正因如此,這裏的人們幾乎沒有「欲濟無舟楫」的煩惱——有江河便可造船,有船就能出海,龍船行經(jīng)的諸多古碼頭,如今依然是對外聯(lián)絡的關鍵節(jié)點所在。不少龍船之鄉(xiāng),同時也是僑鄉(xiāng)所在。
崇尚「食自己」(靠自己做出成就)的大灣區(qū)人也幾乎不怎麼抱怨客觀條件的困難。被動接受從來不是選項,在40多年前,這片土地率先喊出「殺出一條血路」,時至今日,粵港澳大灣區(qū)以不到全國0.6%的國土面積,創(chuàng)造了全國九分之一的經(jīng)濟總量。改革先行地,所言不虛。
廣東人因敢為人先的龍舟精神天各一方,又因龍舟承載的濃厚鄉(xiāng)愁再次聚首。
如今,在大灣區(qū)不少地方,龍船鼓一響,就是回鄉(xiāng)拼搏的召喚。
在佛山疊滘,珠江行至此處,形成了狹窄蜿蜒的河道,卻依然不能抵擋住嶺南人「拼命也要劃龍舟」的熱情,因此也造就了這裏獨特的漂移龍舟文化。每年的端午龍舟季,不只是遊子回鄉(xiāng)為全村「集體榮譽而戰(zhàn)」,一衣帶水、根在內地的港澳鄉(xiāng)親們聽到龍船鼓聲的召喚,拿起船槳,不懼路途遙遠,跨境回鄉(xiāng)扒龍舟者也不在少數(shù)。
今年,17歲的澳門青年溫永鋮第一次回祖籍疊滘參賽。在比賽前一個多月,他每周五放學後堅持從澳門回到疊滘參與扒龍船訓練,在家鄉(xiāng)的河道里奮楫。兒時的回憶,原鄉(xiāng)人的情誼內化成為溫永鋮心裡揮之不去的故鄉(xiāng)烙印——從祖輩手裡接過船槳那一刻起,龍舟和鄉(xiāng)情,又完成了一代傳承。
如今,越來越多以粵港澳大灣區(qū)為名的龍舟賽事舉辦,這何嘗不是雙向奔赴、大灣區(qū)融合一體的一扇窗口,一種佐證?
當人們感慨大灣區(qū)人「扒龍船」的執(zhí)著,卻也能從一個個奮楫向前的身影里感受他們如此癡迷和熱愛的根源——
一脈相承,同根同源,只要大家願意在一條船上同舟共濟,那就有希望。(總臺記者 林麗麗 馮雪 戴威)