作者：尹昌龍
平湖，這個(gè)位於深圳北部邊陲的小鎮(zhèn)，起初並不引人注目，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人口也不稠密。而到了近代以後，平湖卻奇跡般地崛起，並成為深圳城鎮(zhèn)化的代表，甚至被認(rèn)為是「中國(guó)現(xiàn)代化的地方性圖景」。平湖的故事就是中國(guó)現(xiàn)代化的故事?；厥装倌辏胶淖兓档么蠹胰セ厮?、去探究，並從中得到啟示。
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平湖其實(shí)無(wú)湖
平湖是個(gè)好名字，一是讓人想到平靜的湖面，如被磨光的鏡子，閃亮光潔；二是讓人想到浩大平坦的水面，遼闊無(wú)垠，都是靜美的所在。以平湖命名的杭州「平湖秋月」，被譽(yù)為「一色湖光萬(wàn)頃秋」，妥妥地列入「西湖十景」。而當(dāng)年看過的一部港產(chǎn)電影，其中有關(guān)於平湖的詩(shī)句，至今還難以忘懷，「十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對(duì)月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙」，其中有美麗、有愛情、有愁怨，感動(dòng)人心。
今天要講的深圳平湖，與這些沒有一絲一毫的關(guān)係。首先，平湖無(wú)湖。歷史上的平湖雖屬丘陵，地勢(shì)倒是平坦，但並沒有什麼湖泊河流，嚴(yán)格意義上講，屬於較為缺水的地區(qū)，水資源尤為珍貴。那為什麼又要起名為平湖呢？當(dāng)?shù)厝吮容^一致的說法是，平湖有三個(gè)代表性的村落，一個(gè)是伍屋圍村，一個(gè)是大圍村，一個(gè)是松柏圍村。從地形上看，一個(gè)像蟹，一個(gè)像蚌，一個(gè)像蝦，都屬於水族，於是就有了奇想，蝦、蟹、蚌能匯聚在一起，那一定得是湖，得有較大的水面，而平湖的名稱也就此形成。命名也許是偶然的靈感，但其背後藏著的可能是集體無(wú)意識(shí)，那就是希望有浩蕩的湖水、有遼闊的水源，既能解生活之需，又能因財(cái)富之想。平湖，此乃是想像平湖的結(jié)果。
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客家文化薪火相傳
平湖地處嶺南，說起最早遷徙而來的居民，應(yīng)該是劉姓客家人。平湖街道戶籍人口主要姓氏有20多個(gè)，但劉姓絕對(duì)居於榜首，而且主要是原住民。說原住民其實(shí)也是移民，也是「客」，是600多年前從福建遷到南雄珠磯巷，後來又遷到平湖，而再往前推，其根脈要?dú)w到河北保定，再到河南偃師。平湖大圍劉氏宗祠，可以說代表了劉氏一脈的淵源。從方言來看，平湖地區(qū)在長(zhǎng)期的文化碰撞和交流中，形成一種獨(dú)特的平湖話，平湖話不屬於客家方言，而在龍崗這個(gè)客家人匯聚的大本營(yíng)中，平湖話無(wú)疑是這個(gè)客家方言區(qū)的一個(gè)例外。有意思的是，平湖只有上木谷和新木社區(qū)講客家話，這又成了平湖的一個(gè)例外。深究平湖話，應(yīng)當(dāng)屬於廣府話，但又加入了不少土語(yǔ)，雜糅了不同的方言發(fā)音，與廣府話又略有區(qū)別。如今福田的上沙、下沙，還有皇崗、水圍等地的原住民說的也都是圍頭話。只是現(xiàn)在除了老人，年輕人基本都不講圍頭話了。圍頭話，也快成方言標(biāo)本了。
有意思的是，同樣是講圍頭話的兩個(gè)老村落，一個(gè)是平湖的大圍古村，一個(gè)是福田的下沙古村，都有同樣的移民精神，並且把這種精神具體化為宗族的家風(fēng)。劉氏宗族有《廣傳公教子詩(shī)》，「駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常。年深外境皆吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早晚勿忘親命語(yǔ)，晨昏需顧祖爐香。蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌」，這與下沙村的教子詩(shī)如出一轍。雖然表達(dá)略有不同，但意思完全一致，一是講騎著駿馬勇敢地向外開拓，他鄉(xiāng)都可以成為故鄉(xiāng)；二是講在外不要忘了祖宗，要時(shí)時(shí)上一炷香，希望子孫都能得到祖宗和上天的庇護(hù)。如果沒有這種移民精神的加持，就不可能突破傳統(tǒng)的安土重遷的老路，也就不可能有深入嶺南的開拓與發(fā)展了。
紙龍舞。資料圖
講到平湖劉氏，就得說到紙龍舞，它應(yīng)該是平湖最有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。紮好的紙龍包括龍頭、龍身和龍尾，節(jié)節(jié)相扣，中間還有閃爍的「鱗片」。紙龍?jiān)谵r(nóng)曆大年三十晚上到河邊開光，請(qǐng)到龍神附體，然後從大年初一一直舞到正月十五，在十五這天再送龍神升天，這就算是一個(gè)完整的閉環(huán)了。雖然深圳在南海邊，但就平湖的紙龍舞來說，卻完全出自北方。它依托的是一個(gè)傳說，渭水中的鯉魚經(jīng)過跳躍大禹劈出的龍門而一舉成為神龍，這就是「魚化龍」的故事。然後這由魚化來的神龍，鬧海、定海，並遨游四海，為百姓祈賜福。紙龍舞的故事與渭水有關(guān)，更證實(shí)了劉氏的先祖出自北方，但有意思的是，「魚化龍」從河到海，倒更像是劉氏一脈的移民路線，而文化也隨之南下，並生生不息地傳承到了今天。
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廣九鐵路助平湖崛起
百年平湖的滄桑巨變，源頭還是交通問題。平湖火車站的建立，使平湖有了鳳凰涅槃般的巨變。平湖有了火車站，是得益於廣九鐵路的建設(shè)。1906年，清政府與港英當(dāng)局正式?jīng)Q定，雙方合作興建廣九鐵路，即從廣州到香港九龍的鐵路線，並從香港段先行動(dòng)工。1911年，廣九鐵路全線通車。廣九鐵路是中國(guó)最早的主要鐵路線之一，也是香港與內(nèi)地聯(lián)繫的唯一鐵路線，其重要性不言而喻。
綜合改造後的平湖站。資料圖
廣九鐵路在深圳段有五個(gè)站點(diǎn)，平湖、李朗、布吉、深圳墟、羅湖橋，平湖也因此獲得了重要的發(fā)展契機(jī)。其實(shí)，廣九鐵路一開始只計(jì)劃在深圳即當(dāng)年的寶安縣，設(shè)布吉站和深圳墟站，是劉鑄伯先生出面說服有關(guān)方面，這才有了平湖站。劉鑄伯的面子大，江湖地位高，曾有「劉鑄伯的面，霍英東的錢」的說法。而劉鑄伯為什麼要為平湖這樣一個(gè)小鎮(zhèn)出面呢？因?yàn)檫@是他的家鄉(xiāng)。劉鑄伯雖是港人，但他出生在平湖，後前往香港和海外接受教育，並開啟了事業(yè)的征程。他畢業(yè)於英國(guó)牛津大學(xué)，並曾在中國(guó)的煙臺(tái)大學(xué)任教，後應(yīng)邀擔(dān)任屈臣氏公司的總長(zhǎng)。劉鑄伯以其輝煌的業(yè)績(jī)和巨大的影響力，一舉成為香港的著名華商，也正是由於他的面子大、鄉(xiāng)情深，平湖站才得以建立，平湖才得以起飛。
廣九鐵路至關(guān)重要，尤其是對(duì)拉動(dòng)深圳東中部地區(qū)的發(fā)展功不可沒。物暢其流，才可能有財(cái)富的流轉(zhuǎn)與積累，而當(dāng)年稍顯偏僻的平湖才有了通往香港、通往海外的更大可能性。更重要的是，深圳發(fā)展的中心也因廣九鐵路的穿行而發(fā)生了偏移。原來深圳西部的南頭古城是縣衙所在地，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，而隨著東中部的發(fā)展，羅湖橋及深圳墟等鐵路沿線慢慢成為深圳的中心地帶。經(jīng)濟(jì)特區(qū)以深圳命名，羅湖橋成為世界最大的陸路口岸，以及布吉、平湖等工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展都使得深圳東西發(fā)展的重心產(chǎn)生了偏移。當(dāng)然，30年河?xùn)|，30年河西，南山因發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，再次成為深圳經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)，這又是後話了。
新中國(guó)成立後，廣九鐵路廣州至深圳段繼續(xù)保持通車，但列車已不可能直通香港了，廣九鐵路廣東段因此改稱廣深鐵路。廣深鐵路在進(jìn)入動(dòng)車和高鐵時(shí)代後，也面臨著衰落的命運(yùn)?；疖嚥辉僭谄胶O(shè)客運(yùn)站，平湖也自此陷入了沉寂。但就在這個(gè)歷史關(guān)頭，深圳市人大代表仗義執(zhí)言，認(rèn)為平湖不設(shè)站將給深圳中部、東部地區(qū)帶來極大的影響，平湖連接?xùn)|莞、聯(lián)繫周邊的地理優(yōu)勢(shì)也不再能夠發(fā)揮，而平湖建設(shè)物流中心也不再有依托。於是，在深圳兩會(huì)上，代表們直言，平湖作為深圳的「北大門」，不能缺少客運(yùn)站，必須恢復(fù)和改造。代表們的建議得到深圳市政府的支持，平湖客運(yùn)站綜合改造工程從2014年啟動(dòng)，到2015年底完工，以全新的面貌登場(chǎng)。平湖和平湖站又逐漸恢復(fù)往日的風(fēng)采。
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劉鑄伯點(diǎn)燃現(xiàn)代化火種
劉鑄伯對(duì)家鄉(xiāng)平湖最大的貢獻(xiàn)不止於力諫設(shè)立平湖站，他還是平湖開啟現(xiàn)代化歷程的揭幕人。
劉鑄伯紀(jì)念館內(nèi)的雕像。資料圖
劉鑄伯規(guī)劃建設(shè)了平湖新墟。如果說火車帶來了發(fā)達(dá)的物流，而墟市則帶來了豐富的交易。平湖原有舊墟，但其知名度並不高，而且也適應(yīng)不了新型物流中心建設(shè)的需要。於是，劉鑄伯從設(shè)站開始，立馬投入新墟建設(shè)的項(xiàng)目中。新墟有上下六條街，房屋大多設(shè)為兩層，一層是廣府建築常見的騎樓式商舖，二層則可以有住宿、餐飲等安排。新墟呈田字形，包括上大街、下大街、正大街、守真街、昌平街、述昌街。其中守真街的守真就是劉鑄伯的字號(hào)，而正大街就是今天還存留的平湖老街，當(dāng)年也是最旺的商業(yè)街。發(fā)達(dá)的物流使平湖新墟商品極為豐富，東西土洋，應(yīng)有盡有。而經(jīng)營(yíng)新墟的就是劉鑄伯創(chuàng)辦的昌裕公司，後來又改名叫益民公司。益民公司為帶動(dòng)新墟的生意，採(cǎi)取特殊的政策，從香港先賒貨，賣出後再回款。這就極大地方便了墟市的商販，而做擔(dān)保的就是劉鑄伯的面子。
劉鑄伯依托平湖站建起了平湖新墟，而依托平湖新墟，劉鑄伯想建一個(gè)鎮(zhèn)、一座城。都說城市常常是因市而城，而劉鑄伯獨(dú)自創(chuàng)建了平湖圩鎮(zhèn)，這裏不僅有火車站、商業(yè)店舖、昌裕公司，更重要的是有了教育和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這使得平湖新墟遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了墟市的概念。劉鑄伯設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是紀(jì)劬勞學(xué)校，有一座兩層的教學(xué)樓和一排平房，建築面積464平米，學(xué)校面積雖然不算大，但設(shè)施齊全，有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和食堂。雖是新式學(xué)校，但精神根植於中華傳統(tǒng)文化，劬勞就來自《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞」，講的是父母對(duì)孩子的恩情。而劉鑄伯所建的醫(yī)院叫念婦賢醫(yī)院，他有感於平湖地區(qū)醫(yī)療條件惡劣，病無(wú)所醫(yī)，婦人生產(chǎn)無(wú)處接生，特地建立了這所醫(yī)院。當(dāng)時(shí)的民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪被劉鑄伯的情義打動(dòng)，親自題寫匾額，他為紀(jì)劬勞學(xué)校題的是「急功好義」，為念婦賢醫(yī)院題的是「樂善好施」，以肯定劉鑄伯的善舉。
修葺一新的紀(jì)劬勞學(xué)校。 資料圖
劉鑄伯不僅推動(dòng)了平湖的城鎮(zhèn)化，也推動(dòng)了平湖的工業(yè)化。當(dāng)年平湖開辦了大興織布廠，還有順城樓醬料廠等?，F(xiàn)在香港蜚聲中外的榮華月餅就是由醬料廠起步，到後來的榮華食品廠製作出來的。而當(dāng)年在新墟還出現(xiàn)了機(jī)械化的糧食加工廠，推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民邁入了工業(yè)化的新時(shí)代。
平湖如果是一面鏡子的話，它照見了600年的滄桑、100年的飛躍，相信也會(huì)照亮一個(gè)光鮮的未來。
作者簡(jiǎn)介
尹昌龍，北京大學(xué)文學(xué)博士，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任深圳市政協(xié)文化文史委主任、深圳市決策諮詢委員會(huì)專家委員。曾任深圳市閱讀聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，深圳市文化局特區(qū)文化研究中心主任，深圳市文體旅遊局（新聞出版局）副局長(zhǎng)，深圳出版集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)。主要著作有：《1985：延伸與轉(zhuǎn)折》《重返自身的文學(xué)》《別處的家園》《全球化的煙花》等，主編《深圳全民閱讀發(fā)展報(bào)告2016、2017、2018、2019、2020、2021》，編著《文化深圳從閱讀開始》《以書築城 以城築夢(mèng)：深圳書城模式研究》等，曾獲中國(guó)出版政府獎(jiǎng)優(yōu)秀出版人物、全國(guó)新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才等。
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