過去三年疫情反覆不定，市道固然差，新界的民俗活動(dòng)亦烏雲(yún)蓋頂，節(jié)醮誕慶取消的取消、精簡(jiǎn)的精簡(jiǎn)。面對(duì)大時(shí)代，汰弱留強(qiáng)雖是自然，但轉(zhuǎn)數(shù)快的港人會(huì)坐以待斃嗎？
神誕大醮規(guī)模大減
疫下最受打擊的風(fēng)俗，首推神誕。平時(shí)大陣仗的廟會(huì)，諸如天后誕、洪聖誕、北帝誕等都一律偃旗息鼓，齊齊低調(diào)度過三年「生日」。然意外的是，今年大澳楊侯誕居然能在疫情稍歇的瞬間，不足一個(gè)月，就搭棚公演粵劇，其間雖遇上風(fēng)暴，但一往無(wú)前，這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)人定勝天的意志之爭(zhēng)！之後東涌侯王誕亦如期上演大戲，其間戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最後輕舟已過萬(wàn)重山，那大氣壓力總算是給一眾負(fù)責(zé)人捱過了。
醮也是重災(zāi)區(qū)，今年的高流灣七年一醮延遲。泮涌十年一醮，請(qǐng)了喃嘸先生也突然叫停。至於蓮花地五年一醮，則停演大戲，而同是五年一醮，大埔七約本要大大慶賀創(chuàng)市130年，最終亦只得閉門做醮。
未能返回內(nèi)地省墓
那過節(jié)又如何？鄉(xiāng)村人十分重視重陽(yáng)節(jié)，但不少宗族都停辦偏遠(yuǎn)的墓祭。錦田鄧族也深受影響，因?yàn)橐咔?，他們已三年沒有公祭十五世祖洪儀公（即著名的「荷葉跋龜」）及上代之大太公，代之的是安排適量子孫前往秋祭，簡(jiǎn)單的組合包括辦祭（安排祭品之人）、主祭、禮生、執(zhí)事共四人，總算是禮數(shù)依舊，儀式未減，但場(chǎng)面就難免冷清。至於回內(nèi)地省墓，因他們?cè)跂|莞有多處大太公墓地，昔日安排專車接送宗親往祭，例如八世祖皇姑的「獅子滾球」、九世祖梓公、十世祖榮叟公及十一世祖辛翁公三穴相連的「金錢落地」等，如今就只得電請(qǐng)東莞宗親代辦（拜山後拍短片相告），至於七世祖元亮公之墓穴「漁翁撒網(wǎng)」，因位於寶山，地高陡斜，他們?yōu)榭肿谟H有危險(xiǎn)，唯有無(wú)奈暫停了。
錦田鄧族祭祖，取消公祭，只以簡(jiǎn)單人手組合負(fù)責(zé)。錦田鄉(xiāng)委會(huì)提供圖片
有關(guān)慶的活動(dòng)，婚禮喜宴是首當(dāng)其衝的，在村內(nèi)擺盆菜宴已絕跡多時(shí)，因?yàn)橹魅思揖退銐蚰憯[，都沒有客人會(huì)到。筆者近見有圍村豎起個(gè)牡丹紅色的新婚花牌，相當(dāng)醒目罕見，想是村民靜極思動(dòng)，反正擺不成盆菜宴，變下招，花點(diǎn)錢做個(gè)花牌，等大家高興，未嘗不是一件爽事。
在圍村路口的新婚花牌，醒目非凡。 周樹佳提供圖片
錦田的朋友相告，他們近日找回1945年建醮的丁口冊(cè)，故相信在戰(zhàn)後艱苦時(shí)期，他們?nèi)杂写蝓?，以信守先祖?duì)報(bào)謝周王二公恩情之承諾。鑑古「思」今，這道銳氣我深信在今日的新界仍廣有流傳，鄉(xiāng)人的見招拆招，不就是最佳的明證？
作者簡(jiǎn)介
周樹佳，曾當(dāng)編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導(dǎo)師。著有《香港名穴掌故鈎沉》、《李我講古》系列、《香港民間風(fēng)土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月．鈎沉》等二十餘書。
頂圖：東涌侯王誕是今年疫癥下仍做大戲的地方之一。
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