在新田立村約六百年的文氏，其供奉歷代祖先的文氏宗祠（又名惇裕堂），已有近百年沒(méi)有經(jīng)過(guò)大型重修。近年旅居在外的族人落葉歸根，眼見(jiàn)宗祠日益殘破出現(xiàn)漏水，祖先神主牌黯然失色，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境許可下展開(kāi)重修，歷年半時(shí)間近日終於完成，10月27日早上舉行重修進(jìn)伙儀式，三百父老輪流向祖先上香，同日晚上有誌慶典禮，筵開(kāi)220圍盆菜宴，讓文族子孫親友以及來(lái)賓慶賀這族中近年盛事。
新田文氏宗祠位置示意圖
10月27日早上9時(shí)，位於新田蕃田村的惇裕堂已響起古樂(lè)，數(shù)百父老穿上同款長(zhǎng)衫，論資排輩面向祖先神主牌肅立，進(jìn)伙儀式包括有讀祝文、尚饗（獻(xiàn)茶酒等）、祈願(yuàn)，歷時(shí)約15分鐘，之後父老們上香、化寶。三隻醒獅開(kāi)光後隨即叩拜宗祠，寓意吉祥。
眾父老輪流向祖先上香。 記者 鄭玉君攝
父老化寶致祭，屋脊鰲魚(yú)裝飾為全新製作。
近百字祝文說(shuō)明文氏源頭
儀式執(zhí)事是淳風(fēng)仙觀賴志雄師父。他表示今次儀式較精簡(jiǎn)，而近百字的祝文是經(jīng)與文氏族人商討，扼要說(shuō)明文氏源頭、建村、立祠及繁衍情況。祝文內(nèi)容說(shuō)：「江西盧陵 文公仲濟(jì) 乃為始祖 明代年間 文公世歌 建鄉(xiāng)新田 享譽(yù)群村 三子族裔 瓜瓞綿綿 文氏宗祠 惇裕稱名 清代迄今 數(shù)百年長(zhǎng) 念茲思茲 重新進(jìn)伙 我等來(lái)斯 靈有天鑑 魂應(yīng)相隨 我思我祖 未盡懷思 焚香禱告 山高水長(zhǎng) 奠酒一卮 來(lái)來(lái)品嘗」。
誦讀祝文者為重修宗祠負(fù)責(zé)人之一的文劍鋒。他說(shuō)，文氏一脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若由七世祖文世歌自屯門(mén)搬往新田立村計(jì)起，約六百年時(shí)光已繁衍至二十七傳，現(xiàn)在男丁約有三千人，九成在海外定居。從祝文看，文氏宗祠的始建年份會(huì)引起大家有些想法，因?yàn)榉婚g有些資料指宗祠是在文世歌年代所建，建於明正統(tǒng)年間。
重修宗祠負(fù)責(zé)人之一的文劍鋒誦讀祝文。
數(shù)百年間復(fù)修數(shù)次
對(duì)本族歷史有研究並曾私修族譜的文劍鋒指出，惇裕堂建於清乾隆嘉慶年間較為可信。他說(shuō)，由於宗祠的興建時(shí)間沒(méi)有記載，因此只能從周邊資料作推斷。1390年出生的文世歌，估計(jì)大約三四十歲較有能力時(shí)，從屯門(mén)帶同五名兒子遷往新田仁壽圍開(kāi)基立村，不久兩名兒子往別處定居，新田剩下三名兒子，自此人丁漸增，即三房人逐漸繁衍，但他指興建祠堂要有不少人力物力，推算其時(shí)未有此能力。由文世歌到康熙年間的遷界令時(shí)期，已過(guò)了六代人，遷界令迫使文族由新田遷往東莞，人口繁衍無(wú)可避免出現(xiàn)停滯，後來(lái)返回新田，經(jīng)過(guò)幾代，人才興盛。族譜記載，新田文氏到十六世、十七世年間，人口才不斷增加，翻一倍至五百男丁，人丁興旺建祠最適時(shí)。此時(shí)正值乾隆嘉慶年代。
宗祠實(shí)際建於何時(shí)有待考證。至於其最古之物，應(yīng)是有標(biāo)示年份的「惇裕堂」牌匾，由莊瀛傑於民國(guó)五年（1916年）書(shū)寫(xiě)。文劍鋒說(shuō)，數(shù)百年間，惇裕堂曾於1916年進(jìn)行大型重修，當(dāng)時(shí)大家?jiàn)A錢(qián)，出錢(qián)者將祖先牌位置放，總計(jì)有二百八十多個(gè)，由入粵始祖文天瑞起至二十一世祖，另亦供奉天瑞祖父仲濟(jì)及父親文信，以及天瑞堂兄、官至丞相的文天祥。到1968年，安放神主牌的神樓上方瓦頂及橫樑出現(xiàn)塌下情況，於是全換上石屎天花以策安全。
經(jīng)復(fù)修後的神樓及神主牌令人眼前一亮。
今次是近百年後的大型重修，已評(píng)為一級(jí)古蹟?shù)男绿镂氖献陟?，獲古物古蹟辦事處資助三百多萬(wàn)元，文氏出資百多萬(wàn)元，整項(xiàng)重修耗費(fèi)約四百多萬(wàn)元。需要重修項(xiàng)目主要是復(fù)修神主牌、壁畫(huà)、浮雕（灰塑）及門(mén)神，重鋪瓦頂、地臺(tái)及粉飾牆壁，翻新神樓等。去年中前開(kāi)始施工，工程約一年半完成。
逾千人出席典禮食盆菜宴
記者曾於本年1月到場(chǎng)觀看重修情況，當(dāng)時(shí)全部神主牌置放於門(mén)外，有小量未完成復(fù)修，神樓則開(kāi)始翻新。負(fù)責(zé)復(fù)修者為水墨畫(huà)家麥榮，他說(shuō)經(jīng)歷歲月及濕氣洗禮，神主牌原來(lái)的綠色已變舊、發(fā)霉，甚至出現(xiàn)毀爛情況，金色部分已變黑，為令它們重現(xiàn)光彩，用上礦物質(zhì)顏色石綠，以宋院畫(huà)手法三礬八染去著色，令色彩豐富飽滿。
宗祠外擺滿盆菜席，誌慶重修圓滿。
重修進(jìn)伙當(dāng)天，當(dāng)踏進(jìn)惇裕堂，感覺(jué)煥然一新，神樓及神主牌十分有光彩，兩旁牆壁及一些柱躉掛上不少牌匾、對(duì)聯(lián)，這些都是新田鄉(xiāng)內(nèi)各祖堂、其他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)事委員會(huì)等敬贈(zèng)，令宗祠增添氣派。
這天晚上的慶賀重修典禮十分熱鬧，千多人在宗祠內(nèi)外同吃盆菜，出席典禮的嘉賓有民政及青年事務(wù)局局長(zhǎng)麥美娟、中聯(lián)辦新界工作部副部長(zhǎng)葉虎、元朗區(qū)議會(huì)主席沈豪傑、發(fā)展局文物保育專員蔣志豪、政府部門(mén)代表、立法會(huì)議員及六鄉(xiāng)鄉(xiāng)事委員會(huì)代表等。新田鄉(xiāng)鄉(xiāng)委會(huì)主席文祿星在致辭時(shí)說(shuō)，重修宗祠最大意義，除維護(hù)建築物外，是將祖先的智慧和足跡保存，讓子孫後代感受到文氏宗族的血脈相連。
海外子孫「青山省墓」
每年的農(nóng)曆九月十六日，新田文氏都會(huì)「青山省墓」，到屯門(mén)良景邨蝦公地拜祭七世祖文世歌及其妻子邱氏，今年日子為西曆10月30日，非常貼近文氏宗祠惇裕堂重修誌慶，不少海外的子孫都連續(xù)參與兩項(xiàng)活動(dòng)。
新田文族子孫魚(yú)貫有序地到七世祖文世歌墓地致祭。
屯門(mén)蝦公地山路入口鄰近輕鐵新圍站，早上10時(shí)半，乘坐旅遊巴從新田出發(fā)的族人陸續(xù)抵達(dá)，魚(yú)貫有序地花十分鐘時(shí)間緩步上山到祖先墓地，其間不時(shí)揮動(dòng)寫(xiě)有「新田文族 青山省墓」的紅色小旗幟。11時(shí)過(guò)後祭祖儀式開(kāi)始，醒獅隊(duì)奏樂(lè)，主祭（代族長(zhǎng)文興鳳、文氏二十一傳）暨眾子孫就位，致祭過(guò)程約十分鐘，包括有叩首、上香、讀祭文、奉酒、獻(xiàn)饌、獻(xiàn)幣、獻(xiàn)果品、焚祭文等。禮成後大家在墓前分享金豬。
主祭向祖先獻(xiàn)酒。 記者 鄭玉君攝
祭祖出於「private respect」
五十多歲的文志光偕同母親及妻子前來(lái)祭祖，他們都是海外歸來(lái)，留港三星期，幾日前的惇裕堂重修誌慶晚宴吃盆菜亦有參與。他說(shuō)，因疫情阻隔及其他事務(wù)，有五年未回港祭祖，今次重臨感到開(kāi)心，腳步不知是否因此輕快，上山路段較前易行。這次返港，家鄉(xiāng)新田沒(méi)什麼大變遷，但感覺(jué)香港物價(jià)貴了。對(duì)於祭祖，這名在英國(guó)長(zhǎng)大的子孫，謂出於「private respect」（個(gè)人尊敬），未來(lái)會(huì)繼續(xù)。
海外子孫文志光五年未省墓，與母親（右）及妻子（中）留下難忘一刻。
元朗區(qū)議員（新田）文富穩(wěn)表示，今年祭祖約有三百人，稍多於過(guò)去幾年疫情的二百多人，但相比從前的五六百人還差一截。他說(shuō)，為鼓勵(lì)更多子孫回來(lái)祭祖及了解傳統(tǒng)習(xí)俗，惇裕堂未來(lái)會(huì)積極推廣，例如提供少許經(jīng)濟(jì)資助，吸引他們返港參與活動(dòng)。（記者 鄭玉君）
頂圖：父老們?cè)谖氖献陟糸T(mén)前合影留念。
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