永春白鶴拳是古老的中國拳術(shù)之一，與五祖拳、太祖拳、地術(shù)拳、龍樁拳、虎樁拳和連城拳並稱福建七大拳種。《明史》九十一卷兵志三記曰：「永人尚技擊」，據(jù)此可見，在明朝中葉年間永春已是武風(fēng)極盛之地。
永春白鶴拳與詠春拳之間又有著什麼樣的淵源？為此我報(bào)專程拜訪了中國永春白鶴拳研究會、福建永春縣永春拳協(xié)會會長陳弘以及廈?市永春?鶴拳?化研究會創(chuàng)會會?、監(jiān)事?周將哲，從歷史脈絡(luò)透析「詠春」的前世今生。
據(jù)陳弘描述，永春白鶴拳系明末清初方七娘所創(chuàng)立，據(jù)《桃源拳術(shù)?拳藝世傳序》記載，明崇禎至清順治年間（1628—1662年）位於福建省福寧州（現(xiàn)為福建省霞浦縣）的方七娘，自幼跟隨其父少林拳師方種習(xí)少林拳法。又據(jù)《永春鄭禮叔教傳拳法、白練寺傳授拳法》、《桃源拳術(shù)》、《白鶴拳家正法》等古拳譜記載：有一天，方七娘在白練寺中織布時(shí)，「見一白鶴飛宿梁間，振翅飛舞」，「白鶴舞腳弄翼時(shí)，七娘觀之，此鶴舞法甚妙，莫非要教妾耶？遂隨朝暮勤習(xí)幾年，其藝精也」。方七娘從白鶴舞姿動作中感悟靈動，繼而揣摩衍化，將白鶴諸種動作糅合於本已精通的少林拳法之中，從而創(chuàng)立了別具一格「亦剛亦柔」的白鶴拳法。而後，民國十七年（1928年）版的《永春縣誌?方技傳》載：康熙年間，方七娘與其夫曾四（永春人）回永春，在永春西門外後廟辜厝開設(shè)「曾武館」廣授門徒。自此，方七娘始創(chuàng)的白鶴拳就這樣在永春這塊武術(shù)熱土開枝散葉，相繼培育出「二十八英俊」、「前五虎」以及「後永春名師」白戒、「後五虎」等幾代人，以及太平天國封為烈王的林俊等一批俊傑揚(yáng)名於世。白鶴拳弟子們精武藝，重武德，抵禦外敵侵略，平定匪寇，創(chuàng)下千秋功勳。之後的發(fā)展進(jìn)程中，白鶴拳也在不斷與各類拳法的融會貫通中，發(fā)揚(yáng)光大。
據(jù)陳弘多年考證，因清朝咸豐、同治年間永春白鶴拳師林俊、陳湖農(nóng)民起義等歷史事件，大批永春白鶴拳拳師流落至廣東。當(dāng)時(shí)他們都是永春白鶴拳高手，響應(yīng)太平天國洪秀全農(nóng)民起義，掀起了福建歷史上範(fàn)圍波及最廣的農(nóng)民起義，隨著當(dāng)時(shí)福建唯一被洪秀全委任「烈王三千歲」的太平天國農(nóng)民起義軍首領(lǐng)林俊被刺。白鶴拳的拳師們在閩浙總督左宗棠與郭嵩燾不睦，實(shí)施「趕匪入粵」的背景下，逃入廣東，隱姓埋名，秘密授徒，並把永春白鶴拳詐稱為「詠春拳」。
在相互關(guān)係之間，也存在些許無從考究的史實(shí)。然而從傳播時(shí)間來看，詠春拳師傳傳說中，五枚師太、至善禪師等多數(shù)是清末小說《聖朝鼎盛萬年青》中的小說人物，顏（嚴(yán)）永春、蘇三娘等是口傳人物，難以查證。但可以看出傳說中的創(chuàng)始人也是以女性為主導(dǎo)。
陳弘提到，有跡可循的黃華寶和梁贊等人，有一個(gè)很關(guān)鍵的信息。當(dāng)時(shí)參加太平天國運(yùn)動的廣東首領(lǐng)李文茂是廣東紅船中人的戲班主，而黃華寶正是他手下得力的一枚幹將。福建太平天國運(yùn)動的成員因林俊被刺後逃到廣東，不排除與廣東首領(lǐng)會師的可能性，加之以身為永春白鶴拳的拳師林俊當(dāng)時(shí)被洪秀全任命為「烈王三千歲」，可見白鶴拳的實(shí)戰(zhàn)性以及在當(dāng)時(shí)武術(shù)圈的地位。
據(jù)有關(guān)資料記載，梁贊（1826-1901年），又名梁德榮，廣東鶴山古勞東便坊人，光緒年間，曾在贊生堂內(nèi)收徒授拳，其師承黃華寶。梁贊的得意門生正是葉問的師父陳華順。陳華順生於1849年，順德杏壇東馬寧鄉(xiāng)人，39歲時(shí)拜梁贊為師學(xué)習(xí)詠春拳。也就是說，陳華順學(xué)習(xí)詠春拳最早時(shí)間是在1888年，即光緒十四年。由此可以推測，黃華寶、梁贊等學(xué)習(xí)詠春拳應(yīng)該在1870年前後。這和白鶴拳弟子被左宗棠的湘軍驅(qū)入廣東的時(shí)間不謀而合。
廈門市永春?鶴拳?化研究會創(chuàng)會會長、監(jiān)事長周將哲表示，而今的永春白鶴拳在不斷的發(fā)揚(yáng)傳承下，2008年，永春白鶴拳被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，永春本土已擁有永春白鶴拳名師、學(xué)子數(shù)以萬計(jì)遍布，並在英國、法國、德國、俄羅斯、波蘭、美國、伊朗以及馬來西亞等國家和我國的港澳臺地區(qū)，都建立了永春白鶴拳傳承習(xí)練專業(yè)組織，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。
談話間，仿佛置身於武林小說。不禁感嘆，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代由女性創(chuàng)始的拳法能發(fā)揮重大作用並流傳至今。白鶴拳也好詠春拳也好，雖然如今已然褪去了其格鬥的外衣，賦予了以健康保養(yǎng)的運(yùn)動意義，但其內(nèi)核始終是強(qiáng)大的體魄下，那堅(jiān)韌不拔的民族特性和靈魂根基，也是我國文明歷程中很重要的一筆。（記者 胡薇）
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