最近，中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)被第78屆聯(lián)合國大會正式確定為聯(lián)合國假日。有島內(nèi)媒體認(rèn)為，這充分展現(xiàn)了中華文化的傳播力和影響力。「春節(jié)是中國的，也是世界的」，中華文化正站在世界舞臺中央。
譚主注意到，中華文化在世界興起「華流」的同時，民進(jìn)黨卻頻頻做出與時代潮流格格不入的「反向操作」。
日前，民進(jìn)黨候選人發(fā)布了一支題為「世界的臺灣」的政治廣告片，內(nèi)容片面強(qiáng)調(diào)臺灣文化與世界的聯(lián)結(jié)，卻對臺灣文化的中華屬性掐頭去尾、避而不談。
對於民進(jìn)黨處心積慮搞「去中國化」，臺灣《旺報》刊發(fā)社評指出：臺灣文化的主體是中華文化。的確，臺灣文化是中華文化的一部分，拋棄中華文化這一根本的臺灣文化寸步難行，更別提走向世界了。
所謂「世界的臺灣」
其實是「中國的臺灣」
民進(jìn)黨發(fā)布的政治廣告「世界的臺灣」，主旨是「尋找正港臺灣味」（正港：閩南話，指地道的、純正的、正宗的意思）。譚主瀏覽廣告內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其把茶葉、書法、繁體字、古建築等代表「正港臺灣味」的文化元素的發(fā)祥地，歸結(jié)為除中國以外的世界各地，以此證明臺灣是「世界的臺灣」。
長期從事兩岸歷史文化研究的臺灣學(xué)者王文隆告訴譚主，這部「世界的臺灣」，雖句句不提中華文化，但裡面的種種元素其實都源於中華文化。
譬如，廣告片中「從印度通過英國人貿(mào)易到全球」的茶葉。實際上，英文的「茶」，tea，就是從閩南話的「茶」音譯而來。臺灣茶葉源自福建，制茶技術(shù)也是大陸的「唐山師傅」帶來的（歷史上從大陸到臺灣開基創(chuàng)業(yè)的移民活動，被稱為「唐山過臺灣」，臺灣人對從大陸福建來的製茶師傅、製瓷匠人等統(tǒng)稱為「唐山師傅」）。
再說書法，廣告片中指稱臺灣的書法是「從亞洲開枝散葉」而來的。但其實，日本、韓國、越南等漢字文化圈的書法，莫不源自中國，書法就是中國的傳統(tǒng)文化。
還有古建築，從片中，我們只能看到臺灣的古建築是荷蘭殖民者留下的，沒有展示的事實卻是，臺灣的古建築、寺院與雕刻，大多是出自「唐山師傅」的手藝與傳承。
片中還把臺灣鐵路「算作」日本殖民者的規(guī)劃，其實，臺灣的第一條鐵路，是清朝臺灣省首任巡撫劉銘傳主導(dǎo)建成的。
如此看來，「世界的臺灣」恰恰證明了「中國的臺灣」。
臺灣《中國時報》文章指出：你要講「世界的臺灣」，不先講「中國的臺灣」，是講不通的，因為，中國歷史與文化就是滲進(jìn)臺灣土地與臺灣人血肉，不管你走到世界的哪裏，就是剔除不了這樣的元素。
臺灣《旺報》評論指出，中華文化的根在臺灣鏟不斷、挖不走，真正深入臺灣基層，就可以看到中華文化依然根深蒂固，更像榕樹般枝繁葉茂。
王文隆舉例強(qiáng)調(diào)，正港的臺灣味，少不了中華文化的底色。媽祖是臺灣最重要的民間信仰之一，媽祖繞境也一直是臺灣民眾最熱衷的宗教活動，媽祖來自於福建湄洲；臺灣各地都有孔廟，是為文教之源、教育之始，孔子來自於山東曲阜；春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，豆?jié){燒餅油條、吃火鍋必須蘸的沙茶醬等飲食文化，敬老尊賢、長幼有序等家庭倫理，莫不帶有大陸原鄉(xiāng)中華文化的印記；就連這部「世界的臺灣」，全片用的也是標(biāo)準(zhǔn)的中文……如果忽視了這些文化傳統(tǒng)的源頭，「臺灣味」就一點(diǎn)都不正港，變味了。
民進(jìn)黨的新騙術(shù)
讓臺灣文化寸步難行
島內(nèi)學(xué)者告訴譚主，民進(jìn)黨把「世界的臺灣」廣而告之，其實是將「去中國化」包裝成了一種新騙術(shù)。
騙術(shù)下的歪心思，一是妄圖切割臺灣與大陸的文化聯(lián)結(jié)、剷除臺灣文化的「根」。廣告片選取的都是臺灣民眾身邊隨處可見的文化印記，通過嫁接、歪曲、抹除等手段，把「中華文化元素」從臺灣民眾的日常生活剝離消除。
二是為了欺騙島內(nèi)民眾，讓他們以為「沒有中華文化」的臺灣可以走向世界。廣告片用所謂「世界文化」來替代中華文化，塑造臺灣文化「來自世界、走向世界」的假象，以此蒙蔽島內(nèi)民眾，讓其相信與中華文化沒有關(guān)係的臺灣文化在世界文化可有一席之地。
對此，島內(nèi)輿論紛紛指出，民進(jìn)黨「去中國化」的新騙術(shù)、新把戲?qū)⒆屌_灣文化寸步難行。
有島內(nèi)媒體認(rèn)為，中華文化體現(xiàn)在臺灣社會的方方面面，「去中國化」不具有可操作性。臺灣中時新聞網(wǎng)刊文表示，跳過大陸，把臺灣的歷史、文化、政治經(jīng)濟(jì)直接置於國際坐標(biāo)，這是偏離現(xiàn)實，也不可行。
島內(nèi)很多有識之士都認(rèn)為，臺灣文化之所以被世界看見，是因為其來自中華文化。全國臺企聯(lián)榮譽(yù)會長丁鯤華撰文強(qiáng)調(diào)，中華文化是舉世唯一仍存續(xù)發(fā)展的古老文明，無論是文字、繪畫、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)藥、宗教、哲學(xué)都在世界舞臺上熠熠生輝，中國武術(shù)、針灸與經(jīng)絡(luò)醫(yī)理如今還在歐美風(fēng)靡……中華文化舉世欣羨是臺灣文化被世界認(rèn)可的根基，包含臺灣文化在內(nèi)的中華文化是兩岸共同傳承、發(fā)掘不窮的寶庫，有人卻視如敝屣，其愚蠢短視令人嘆息。
還有島內(nèi)學(xué)者表示，離開了中華文化的影響力和傳播力，臺灣文化就是「無名之輩」。民進(jìn)黨搞「去中國化」不但可能動搖社會之本，還會讓臺灣舉步維艱，更會斷送臺灣年輕人走向世界的競爭力。
其實，世界對臺灣文化的認(rèn)可都是基於中華文化，世界的臺灣，首先是中國的臺灣，這一事實，無論民進(jìn)黨如何舌燦蓮花，都不會改變。藉助中華文化的翅膀，帶有地方特色的臺灣文化可以暢遊世界；拋棄中華文化的根本，臺灣就會淪為沒有文化、無人認(rèn)可的無根之地?！溉ブ袊故敲襁M(jìn)黨不可能完成的任務(wù)，更是其自毀長城的愚蠢之舉！
頂圖：武夷山茶園。日月譚天
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