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【海峽觀察】賴清德「臺獨史觀」不僅愧對祖先更是中華民族的罪人

【海峽觀察】賴清德「臺獨史觀」不僅愧對祖先更是中華民族的罪人

責任編輯:靜文 2024-05-29 18:52:01 來源:香港商報網(wǎng)

 全國政協(xié)委員、中國香港(地區(qū))商會會長 楊莉珊

 國臺辦5月29日舉行例行新聞發(fā)布會。有記者問:賴清德「5·20」講話講到蔣渭水1921年稱臺灣是「世界和平第一關(guān)的守衛(wèi)」,還拋出「1624年臺灣從臺南出發(fā)開啟全球化開端」等具有濃厚「臺獨史觀」的謬論,對此有何評論?

 國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮回應(yīng),指出蔣渭水先生是日本殖民統(tǒng)治臺灣時期的反殖民運動領(lǐng)袖之一,他大聲呼喊:「臺灣人明白地是中華民族」、「同胞須團結(jié),團結(jié)真有力」,為的是反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取中華民族自由。賴清德之流用蔣渭水先生的話粉飾包裝「倚外謀獨」的禍心,是對中華民族精神的背叛,對蔣渭水先生的褻瀆。

 朱鳳蓮指出,大陸和臺灣同屬一個中國的歷史和法理事實,從未改變,也不容改變。賴清德「5·20」講話具有濃厚「臺獨史觀」表述:不僅愧對祖先,更是中華民族的罪人。

 回顧歷史,1624年荷蘭殖民者侵入臺灣南部,殖民統(tǒng)治臺灣38年,直到1662年,民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣。賴清德之流為了搞「去中國化」,將臺灣被荷蘭殖民的屈辱歷史用作宣揚「臺獨史觀」的工具,數(shù)典忘祖,自斷根脈,不僅愧對祖先,更是中華民族的罪人。

 荷蘭人於17世紀初葉先後在紐約和臺灣建立殖民地,跟歐洲列強競逐海上貿(mào)易利益。葡萄牙人在佔領(lǐng)澳門後,在與日本的貿(mào)易往返航路上,首先發(fā)現(xiàn)了臺灣,覺得相當漂亮,喊出了「福爾摩沙」,(Formosa,美麗之島),這個名字後面成了西方殖民者對臺灣很長一段時間的稱呼。

 1624年荷蘭人侵佔臺灣,同一年,荷蘭紐約殖民地首任長官到任。1662年鄭成功將荷蘭人逐出臺灣,1664年英國人取代荷蘭人統(tǒng)治紐約。荷蘭統(tǒng)治臺灣時期為1624至1662年間,荷蘭人與聯(lián)合東印度公司於南臺灣歷時38年的殖民統(tǒng)治,若將澎湖群島與臺灣本島兩者視為一體,則可視1622年荷蘭人建風櫃尾城堡為本時期的開端。

 此時正逢地理大發(fā)現(xiàn),歐洲強權(quán)紛紛前來東亞貿(mào)易,並建立殖民地,而荷蘭人為建立能與明朝、日本貿(mào)易的據(jù)點,遂於1624年佔領(lǐng)臺灣。1640年代以後,臺灣殖民地的行政支出不斷地暴漲,收入也逐漸從轉(zhuǎn)口貿(mào)易轉(zhuǎn)移到本地稅收。為此,荷蘭人開始新增各種稅收,加上1650年後許多農(nóng)民賴以維生的甘蔗業(yè)開始衰退,漢人對於荷蘭人的統(tǒng)治越來越不滿,引爆了郭懷一事件。事件平息之後,荷蘭人並沒有更改整個殖民地的結(jié)構(gòu),依然以剝削漢人勞力為經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)。之後鄭成功崛起於福建沿海,為荷蘭人創(chuàng)建的荷漢殖民地帶來新的變數(shù),鄭成功於1661年進攻臺灣,翌年荷蘭人為其所擊敗,灰溜溜退出臺灣。

 「臺獨工作者」賴清德出任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人已超過一周,輿論對賴清德在「5·20」講話中宣揚「兩國論」分裂國家行徑的批評未曾停歇。島內(nèi)越來越多的專家學(xué)者、意見領(lǐng)袖和普通民眾意識到,賴清德與民進黨為「臺獨」張目,嚴重威脅臺海和平。多位臺灣問題專家連日來受訪指出,賴清德錯謬言論貫穿分離主義思維,「臺獨」立場更加激進冒險,大肆鼓吹「反中抗中」,煽動對大陸的敵意與仇視,炮製「民主臺獨論」、「和平分裂論」等歪理邪說,極力貼靠、迎合外部勢力,繼續(xù)「倚外謀獨」、「以武謀獨」,態(tài)度很倡狂,性質(zhì)很惡劣,危險性極大,危害性極強。

 香港《南華早報》刊發(fā)報道稱,賴清德剛上任就陷入前所未有的困境。在今年年初的臺灣地區(qū)立法機構(gòu)選舉中,賴清德所屬的民進黨未能獲得多數(shù)席位,國民黨和民眾黨則聯(lián)合起來,試圖強化立法機構(gòu)對行政機構(gòu)和官員的監(jiān)督和調(diào)查職能,包括要求臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人定期到立法機構(gòu)接受質(zhì)詢。報道稱,雖然民進黨民意代表試圖通過製造肢體衝突等方式拖延時間,其支持者也宣稱要「包圍」立法機構(gòu),但仍然難以阻止提案向三讀通過推進。

 臺灣淡江大學(xué)國際事務(wù)與戰(zhàn)略研究所教授李大中表示,今年年初的選舉中,賴清德只獲得了40%的支持率,很多對低工資、高房價、失業(yè)和收入不平等感到不滿的臺灣民眾沒有投票給他。在這樣的背景下,雖然民進黨在過去8年裡習慣了「多數(shù)統(tǒng)治」,但他們必須面對現(xiàn)實,與在野陣營對抗只會加劇問題,讓民進黨在兩年後的縣市長選舉中再遭挫敗。

 島內(nèi)一些媒體人士和政界人士直言,賴清德如同「臺獨自白書」的講話是兩岸新局的不祥之兆。在政論節(jié)目《中天辣晚報》中,曾任臺灣地區(qū)民意代表的時事評論員郭正亮分析說,賴清德「5·20」講話中的「兩國論」太過鮮明,雖然臺灣陸委會和教育部門此後相繼就兩岸旅遊和就學(xué)議題表態(tài),但「這種行為好比跑到別人家放一把火,事後再說要請對方吃飯?!?/p>

 臺灣《聯(lián)合報》網(wǎng)站刊發(fā)評論文章稱,賴清德這篇講話中隨處可見剪裁和塗抹的痕跡,突出體現(xiàn)為其「兩岸論述」的異化。賴清德對「九二共識」不置一詞,對「中華民族」不屑一顧,這已經(jīng)「不是未完成的答卷,更像是擺明了就是要來交白卷?!雇ㄓ^其講話,賴清德的理念仿佛是「既要臺獨,又要和平」,但「臺獨」與兩岸和平水火不容。不僅如此,他還用盡誇張的辭藻,將兩岸和平與「全世界」纏繞在一起。臺媒就此駁斥說,賴清德必須自問:憑這種建立在「臺灣烏克蘭化」之上的地緣政治世界觀謀求和平,難道不是緣木求魚?

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